五一节的时段里，扎堆的事除了旅游，还有婚丧嫁娶。老舅家的妗妈也赶在了这波，不幸，寿终正寝驾鹤西去了。
舅家是在龙居镇的羊村。小时侯我哥姐几个常去常往，也即时下流行的时髦词:"打卡"地。今哥仨再去羊村，只为奔丧，送妗妈最后一程。如此，物是人非的境况之下，一列列童年的片段，不由得浮现于眼前。
那时，羊村、龙居和我的杜家村被妗妈、姨，和娘，三份民国出生的女子纽带得如一份小姑娘背上的麻花长辫子，悠长，飘逸，扎眼。每逢年过节，或者谁家娶媳妇盖厦，谁村子里唱大戏，都是他们走亲戚的理由。于是，我们这些附属品，屁孩，玩耍的机会就来了。尤其，放暑寒两假的日子，会在亲戚家住上几天。好吃好喝，还有伙伴玩，着实是兴奋的事。捉迷藏，挷网杆套知了，晚上是拿手电捉知了猴。以及沟沟坎坎里寻蝎子卖钱，上高爬低，弄些青果涩柿子什么的。总之，兴奋疯张狂得忘乎所以几无节制。到了预定回家的时间，父亲来接了，恋恋不舍得躲到后院子的犄角旮旯，不想走。甚至，不惜动用哭鼻子耍赖的手段，肯求留下，哪怕一天半晌也行。
记忆里最清晰的片段，是来羊村看大戏。那时，我眼里羊村的戏台子又高大又宽敞，挑檐落柱的，好不威风。太阳欲要落山的时刻，我们这些屁孩早就心不在焉了，胡乱扒拉几口饭菜，就蠢蠢欲动了。或抬或扛地搬上长短的板凳，早早去戏园子占位子去。
那时，七、八岁的年龄，两小无猜，去看戏的路上，不知觉间就挽着了表妹的小手。是否产生了点低电流？
也许吧。那时，表姐表妹个个美人胚子，如出水芙蓉。朦胧中滋生出陆游诗词里"红酥手"，或者，弗洛伊德的某种人性潜意识？都是有可能的。
只是，随着年纪的增长，十二、三的年龄，开始有了羞耻感，拘谨生疏中，渐渐与她们扯开了距离。到后来，各入了各的社会角色，各走着各的未知路。再见时，之间生出些奇怪的客气的，社交距离感。再无了童年的那份纯真了。
看着眼前哭得跟泪人似的她们，一个个被岁月磨难得一脸苍桑，忽然被锥子扎了似的，一阵阵揪心和伤感。
就看不见，自己也已是两鬓堆雪，白发苍苍了么？
小时候，还没有太多的词汇积攒，就把"妗妈"叫成了“亲妈"。这么一叫就叫了多年，直到后来认识了这个“妗"字。却心里别扭，更好感于"亲妈"的发音。这个皮肤皙白，端庄秀丽，又极善良和蔼可亲的妗妈啊，就让你这个外甥叫你一辈"亲妈"吧。
以至，傻傻的我，几十年了竟不知道"亲妈"的真姓名？直到"盖棺定论"的今时，才从经幡板上的宣纸上，生平第一次读得一个叫"朱俊彩"的名字。你的外甥早把"亲妈"二字当你的名字了啊。
最不解的是，那时姨舅表亲的大人们，何以走得那么亲那么近那么真情实感？这一掬古老而来的血脉、亲情、人间至味的生态，当是今人的一份羡慕。
后来发生的事，先是爸，再是姨父，舅爸，大前年是我的老妈，一个个了却人间的琐事，先后故去。他们又是如何狠得下心，撇下这一堆当年的娃娃呀。现健在的只剩下妈的妹，我的姨，我也是才从大哥那知道你的名字叫:田仙桃。
那时，小孩喊大人的名讳是极不礼貌的事，近乎于"骂人"。知道吗？为了捍卫你们的名字，我们曾不惜与人干架。在你们的名字下，宁愿是一辈子长不大的孩子。
却你们，终究一个个离开了我们，若一茬熟透的庄稼，被岁月收割去。
在这一群我的长辈里，爸的年龄最小，却走得最早。恓惶的，早早逝于非命，才53个年轮呀。而今你最小的儿子，也越过了当年你"大限"的年纪。什么时候才能让做子女的想通这个事，不再去心疼你，我的爸啊！
心里的幽怨如一团乱麻，却院子里，仍旧继续的是锣鼓喧天的世界。
不知生，安知死。
也曾经，很不解中国几千年流序下来的丧葬文化，中国式的"白喜"仪式感:一边是哭天喊地，又一边是锣鼓喧天。
此刻，却忽地释然了。想想"鼓盆而歌"的庄子，想想耶稣的蒙难日，想想大自然法则，想想与生俱来的苦难，还亏得有这份"白喜"之乐观，从容，慷慨，和平常心呢。
每每旁观，遭遇白事，心就了被唤醒一回。也才相信，所谓的老百姓，未必读过《资本论》，却是最懂唯物主义，也最会使用唯心主义了。
“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。”
人生之事，小而言之，固有不同，大而化之，也便都在庄子的话里了。
那么，妗妈也不例外，今这就和你天堂里的几位亲人团聚，而一起安息吧
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