家书欲寄雁飞远

 

家书欲寄雁飞远

  “烽火连三月，家书抵万金。”杜甫的这句流传千古的诗词名句非常深刻地告诉了我们，在那烽火连天的岁月里，一封家书对于人们的价值。当然，家书这个在古代非常普遍的传递信息的工具，并不只局限于在战争年代，才会发挥它独特的作用。                                                “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家书更多时候成为了那些独在异乡的羁旅游子，遥寄乡愁的工具。于是，家书的传播范围变得更加广泛，“家书”这两个字也就具有了它伟大的历史和文化意义。          “重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻”。一封家书百余字，可是写者泪百行，读者又千断肠。家书从古至今一路传承下来，传承的是中华民族的孝道和亲情之道。百余字，字字是子女对故乡对父母的深深思念和关心。百余字，字字是父母对远方对儿女的切切担忧和挂念。

家书欲寄雁飞远

                                                        “家书四世学，嗣子复能传。”家书在文化上的意义并不亚于其他任何文学体裁的意义和价值，因为家书的‘真’和‘简’。                                                                                                  老话说得好,是真佛只说家常。家书就如拉家常,说真话,说贴心话。不必造作,无须夸张,无所掩饰,用不着说套话、说大话,用不着玩名词、玩概念,直抒衷肠,径直而发,朴素无华,性情所致,信手为之。因此家书有着一种天然的艺术性。这种艺术性就是家书‘真’的体现。

‘简’是艺术的高境界。直击要害、化繁为简、以简驭繁是中国艺术家表现生命、表现生活、表现世界的高妙手段。书信的基本特点恰恰是简,是平白,是朴素。由绚烂归于平淡是大境界,是高追求。平淡出真味,朴素见精神。书信的文化意义就在这里体现得非常突出。

“故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。”我们的先辈们想给家人写一封家书，担心的是没法寄回去，还有胸中的万千言，百桶情无法用聊聊百余字表达出来。其实，写家书一直以来都是最能抒发自己感情的方式。对于写的人来说，写一封家书的过程，也是让自己回忆缅怀的过程。而对于读的人来说，惊喜喜悦和读后的满足也是只可意会不可言传的。

但是，现在的我们很多却早已丢掉了写一封家书的习惯，取而代之的是qq、微信。写者更方便，读者更快捷，似乎这是时代进步所必需的。只是读着那些千篇一律的祝福信息，你我都知道自己心中再也不会有那种欣喜的小悸动了。

“家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。”又是一年秋好月，我也终于告别了父母，离开了家乡。走在金辉洒满的街道上，一个叫做乡愁的种子，在我心里慢慢发芽。朋友说，想家不如写封家书吧……

家书欲寄雁飞远