同人，同人，本着大公无私的思想，吸引志同道合的，同化异己的人，保持求同存异的状态，达到社会空前的繁荣。这是一种很理想的世界，孔子的理想便是实现大同世界，理想是好的，但现实是很骨感的，我们唯一能做到的便是为这理想不断去努力，允许不同志向的人存在，以君子的正能量作为时代的主流，这可能也就离理想不远了吧。
同人，扩充于旷野之外，极大地影响范围，这是很好的，只要君子坚守正念，朝着自己的目标一直走下去！唯有君子方能去同化这些志同道合之人去建立我们所谓的大同世界！
初九，同人于门，无咎。走出家门，就会有志同道合的朋友。这又会有什么灾祸呢？这里我觉得要强调君子的气场，品德高尚，行为端正，博大的胸襟个气度，有谁不会被吸引同化呢？所以君子是很容易结交到志同道合的朋友的，没有祸乱。
六二，同人于宗，吝。把结交自己宗亲来当作自己同化的小团体，这是不太好的！君子志在四方，应该自己宗族之外取去寻找！要团结各个阶层的人！
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。把军队埋伏在草丛中，人站在高处瞭望，多年不出兵打仗，这是因为敌军太过于强大了，此时一定要稳住阵脚，等待时机！
九四，乘其墉，弗克攻，吉。登上城墙，终究没有进攻，这样是吉祥的，因为，动用武力解决问题这样做是不义的，能在最后时刻醒悟过来，最终还是不错的！
九五，同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。这个过程是一个很复杂的心路历程，很想开战，又考虑这是不义的，心中秉持诚信与光明，与人和睦相处，忍不住流泪，所欲遇艰险，在这过程中，大家齐心协力，一举战败敌军，又转哭为笑。
上九，同人于郊，无悔。与人相处，同化志同道合的人，仅仅扩展到了郊外，离我心中的范围还很远，四海之内皆兄弟，海内存知己，天涯若比邻，这样的境界固然是我所追求的，但现实中未能实现，我仍然不感到后悔，只要一直努力朝着这个目标去做，就一定能做到！
这个世界是有差异性的，人与人之间是不尽相同的，我们只有尽己所能，做好自己，结交志同道合的朋友，以君子的标准要求自己，那么这个世界的主流是好的，还会担心这个世界不美好吗？同与异永远共存，恰恰因为那些“异”的存在，我们这个世界才是多样性的，人性的光辉才会更淋漓尽致得以发挥，为这个美好的世界存在着……
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