东坡先生，深受人们的喜爱，不管是文人雅士，还是你我这样的贩夫走卒。究其原因是因为东坡先生的艺术天才，还是因为他人的率真洒脱？究竟是因为他的诗词让东坡更受人敬仰，还是因为东坡这个人我们才更喜欢他的诗词？
走近你，才能打动你
笔者写过一篇离你很近，才能打动你的文章，我也可以这样理解一下东坡先生。
中华五千年，有很多才华横溢的人，也留下了很多震古烁今的千古名句，如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
但是，这些诗人我们更多的是敬佩。那么东坡呢？
中国人最重要的两个特质是什么？
勤劳和吃！
而东坡先生的千古名句外，还有另外一个特质--他也是一个吃货。
苏东坡45岁时，因“乌台诗案”被贬斥到了湖北黄州。第一件事就是“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”，还有个著名的《猪肉颂》：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。
贬到惠州
在惠州的街市上一天只宰杀一只羊。苏轼作为犯官，自然不能与达官贵人争抢羊肉。于是苏轼私下嘱咐杀羊的人，给他留下一般没人要的羊脊骨。取回家后，苏轼先将羊脊骨彻底煮透，再用酒浇在骨头上，点盐少许，用火烘烤，等待骨肉微焦，便可食用。
而后又贬到了海南儋州
东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党（苏叔党，东坡第三子）曰：无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。
更别提以东坡明名的-东坡肘子东坡肉东坡豆腐东坡鱼，这些美食，家喻户晓，可以说已经融入我们的生活当中。
东坡肉
此心安处是吾乡。
东坡先生仕途不顺，几起几落，甚至有几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
苏东坡43岁，从冤狱出来，被贬到黄州当个小官，穷得半死，每月初一，就要把钱分成30份，每天不能超预算。一般人，心理恢复近乎不可能，苏东坡倒好，一到黄州，看到大江，马上想到鱼多，穿行于竹林，闻到了笋香，满脑子都是吃。有朋友想到他的处境，写来悲悲戚戚的信，他回信批评，说这样哭丧着脸不像话，书等于白读。
我们作为现代人，大多离开自己的家乡，在新的地方追求梦想，改变命运。在新的地方是否找到属于自己的美食和乐趣，是否安下心来？
在人的一生当中，都会碰到很多不如意的地方，碰到几个小人，又或者得不到赏识，又或者被恶人骗，这个时候是不是能保持善良，保持真诚。不要闹一肚子牢骚，神憎鬼厌的，对不起朋友，也对不起家庭。
保持快乐的能力
东坡兴趣广泛，好交友，好美食，好品茗，好游山林。似乎不论在何处，他总能维持对生活饱满的热爱，发掘出无穷乐趣。
他在黄州和朋友聚会吃酒，拉着人不让走，非得给自己讲笑话和鬼故事听。人家说不出，他就磨着说“姑妄言之，姑妄言之”嘛！意思就是，求求你啦，凑合着给我讲一个吧。
有一个七十多岁的老婆婆跟他说，内翰啊（内翰就是翰林）—内翰你过去这几十年的荣华富贵，不过是一场春梦罢了。苏东坡此时已经是六旬老翁，让谁看，恐怕也是要客死天涯海角。他听了到不生气，反而觉得很有道理，兴致勃勃地给这个老婆婆起了个外号叫“春梦婆婆”。
苏东坡的情感模式，是把人生中的强烈哀乐，扭成一股连绵不绝的绳子，苦乐原本就不能分开，不妨融于一体，共同体会，只要能快速切换。
纯真的孩子最让人佩服的能力是什么？
上一秒还因为玩具痛哭流涕，下一秒就可以为到嘴的美食破涕为笑。这是不是就是那种哭与乐的快速切换？
孔子因为颜回之死，悲伤欲绝。
颜渊死，子曰:"噫!天丧予!天丧予!"，而没过几天孔子就该吃吃该笑笑，弟子问其由，孔子说，颜回死我是很伤心，但是我已经难过过了啊。
伟大的人总是有相近的地方，哀与乐的切换自如。
所以，我们要学习东坡先生身上蕴含的那种愉悦与洒脱，让他像精神上的父亲一样陪伴、指引我们的工作与生活，像他一样，无论何时何地，都去寻找生活的乐趣。
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