试谈讲道

一篇好的讲道一定注意到三方面的平衡: 1对经文能分析演绎（与真理合一） 2联系得上自己经历（与自己合一） 3把握得了听众气场（与观众合一） 其中对经文的分析演绎是关键。这个需要日积月累，通今博古，不断学习构建的过程。经文的理解要注意到三个层面: 1对经文的字面认知 2对经文的灵性认知 3对经文的场面认知（广度） 要知道，任何简单的真理都是通过自身查究并思考后得出的结果，这样才有意义可言。所以，学习过程的必须从繁到简，或者由简到繁再回到简。不能只简就简。信仰没有经过思考提炼，不可能有深度或者说深刻的。 围绕经文讲解，一定先对某处经文有触动，再理出思路，如果按部就班，很难自如发挥，也无法称得上肺腑之言。经文必须经过很好的消化提炼归纳结果。 经文的展开思路有几个角度提供大家思考: 1以神启示的全备真理角度 这里我想到，如果把神真理以球体为例的话，他的层次应该这样:核心是救赎，再是基督论，再是圣灵论，再是神论，再是教会的信经，一层层包裹起来，成为整体的一个球体。 2以自己的经历角度 3以造就教会的角度 下面我谈谈我对犹大书20-21节经文分享。 我从自身经历出发来看这两节经文。首先思路:想到信仰的主体是神，我们是信仰的个体，而作为个体的我在神的面前，我需要的是什么，或者说什么才能对我有真正帮助? 这样，联系到自身经历，这两节经文中，我真切感受到有4个方面需要: 1进入真理 可以先解释这个讲法“进入真理”。此乃告诉我们，不是我们拥有真理，乃是真理拥有我们。唯真理比我们大，我们才能进入真理里面。引伸出去，就出现几个问题，如何进入真理?进入真理的作用是什么?马上想到引证经文。圣灵来了带我们进入真理（约16:13）；真理使我们成圣（约17:17）；真理束腰使我们刚强（弗6:14），再具体解释。当然你也可开始进行对真理作解释或者比较。随自己现场的感动带领。 2进入圣灵 可以马上提出一个概念（或观点）。一个人生命单有真理是不够的，还必须要有圣灵为动力。进入圣灵，就是让信仰是活的，大有能力的。圣灵的作为伴随我们方方面面，点明这里提到的祷告只是一方面，也是很重要的一方面。不在圣灵里的祷告永远是形式的，乏味的，僵硬的；在圣灵里的祷告是喜乐的，甘甜的，充满天恩滋味。接下解释如何进入圣灵?也即圣灵如何进入我们里面?就要引证经文以弗所书1:13，加3:2，明确讲明听信福音，接受耶稣的结果，因为这乃上帝的应许（徒2:38-39）。 3进入神爱里 有了圣灵内住我们里面，我们才能真正感知神，明白神的事（林前2:14），并且沐浴在神的爱里面。我们能感受到自己就在神的爱中，那是极为美妙甘甜的事。这种感受怎么发生的呢？那就是圣灵的工作。引证经文，约一3:24、4:13，再作解释。 到这里先总结下，以上三方面对我们信仰的坚固必不可少，如果我们信仰只有真理，你不可能有力量、安慰；如果信仰只有圣灵，你很容易误偏；如果信仰只讲爱，你很容易成为社会福利慈善行为。所以三自必须结合，再点名三者之间相互密切联系:你进入了真理，才有做到在圣灵里（因为圣灵是真理的灵），你在圣灵里了，在能体会到活在神的爱里。 有了三样完全够了吗？似乎够了，但神给我们更全面，还有加上第四样。 4仰望我们主耶稣的怜悯。因为我们说是这么说，可处处做不好，在神面前实为不配，而且还悖逆，刚硬，污秽不洁，所以怎么办呢? 乃需时常、常常仰望他的怜悯！真的，神极为公义圣洁，我们能站在神面前，完全是出于他的怜悯！永远是他的怜悯，除了怜悯还是怜悯！强调怜悯的重要性。所以这里说，仰望基督的怜悯！直到永生！阿门！ 这两节经文我从自身角度想到了这四个方面，再来给他取一个题目就比较清析了，拟题目为:如何造就自己。