蔡元培，向杂工们鞠躬回礼

蔡元培，向杂工们鞠躬回礼——

1917年1月4日，一辆四轮马车驶进了北京大学的校门，徐徐穿过校园内的马路。

这时，早有两排工友恭恭敬敬地站在

两侧，向蔡元培——这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。

只见新校长缓缓地走下马车，摘下自己的礼帽，面带笑容的向这些校园里的杂工们鞠躬回礼。

在场的人都惊呆了，这在北京大学可

是从未有过的事情，北大是一所等级森严的官办大学。

校长享受内阁大臣的待遇，根本就无须把这些工友放在眼里。但是，今天的这位新校长是怎么了？

像蔡元培这样地位显赫的人向身份卑微的工友行礼，在当时的北大乃至中国都是军见的现象，这不是件小事，

而蔡元培先生由此变得卑微了么？没有，恰好相反，他为北大的学生树起了一面如何做人的旗帜。

真正的高人不会显示自己的优勢，而是低调地处理身边的一切。让自己从最卑微的地方崭露头角，一步步向高标迈进。

蔡元培(1868—1940） 中国民主革命

家、教育家。字鹤卿，号子民，浙江绍兴人。清光绪进士，翰林院编修。 曾任绍兴中西学堂监督。

1902年与蒋观云等发起组织中国教育会，创办爱国学社和爱国女学，宣传民主革命思想。1904年与陶成章等组织光复会，被举为会长。次年参加同盟会，为上海分会会长。

1907年赴德留学。1912年1月任

南京临时政府教育总长，发表《对于教育方针之意见》，反对清末学部奏定的教育宗旨，认为“‘忠君’与共和政体不合，‘尊孔’与信教自由相违”。

主张教育应从造成现世幸福出发，而以达到“实体世界”（即观念世界）为最终目的。并认为军国民教育、实利教育与公民道德教育是造成现世幸福的教育，

世界观教育是追求实体世界的教育，美感教育则为达到实体世界之手段。此观点成为临时政府制定教育方针的依据。

任职期间，主持制定“王子癸丑学制〞，实行小学男女同校、废除读经等改革措施。

1915年在法国与李石曾、吴玉章等倡办留法勤工俭学会。1917年任北京大学校长，提倡“思想自由”、“兼容并包”的办学方针，

多方罗致学有所长者，实行教授治校，使北大成为新文化运动的发祥地。同时宣传劳工神圣，倡导“以美育代宗教”。1919年五四运动爆发后被迫辞职。

1927年任国民政府大学院院长，后改任中央研究院院长。九一八事变后，主张抗日，又与宋庆龄、鲁迅等组织中国民权保障同盟。有《蔡元培全集》等。