游大理「无为寺」记

无为寺

「真源湛寂，三界性空，无为无迹，觉海澄清」

        南诏时，天竺高僧赞陀崛多至大理点苍山结茅传法，诏王阁罗凤敬其威德奉为国师。异牟寻继位后，下旨于苍山兰峰东麓敕建寺院以供养国师。寺成之日，观音菩萨踏云而至，于空中赞谒：“有为无为，有岸无岸，身居龙渊，心达彼岸。” 遂以“无为”命寺名。

       

游大理「无为寺」记

        此后历经南诏、大理两代绵延至今的千余年间，无为寺香火不断。南诏大理以佛法治国，多任高僧为相。南诏之后，大理皇帝多好佛，不爱江山不恋帝位，国祚二百余年，传二十二帝，其中在无为寺避位为僧者多达十人。彼时，国中王公贵戚、文臣武将纷纷以吃斋念佛为要。以致在位国君遇有难断之军国大事，必亲往无为寺咨询于此出家的前辈叔伯高僧，无为寺一时成大理国段氏的皇家寺院。大理自古崇佛拜佛，称“妙香佛国”，所言非虚。元代郭松年《大理行记》中说：“此邦之人，西去天竺为近，其俗尚浮图，家无贫富，皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠，一岁之间，斋戒过半，绝不茹荤饮酒，至斋毕乃已，沿山寺宇极多，不可碑记”。

游大理「无为寺」记

        今游无为寺，行至山门，遇雨。苍山兰峰而下，云雾飘渺，松柏叠翠。鼓罄声中，宝刹庄严。山门之前，古木参天，当年祖师赞陀崛多自天竺携香杉五株，与国君异牟寻共植一株于此已千年，枝繁叶茂树干成空而不倒，今人立碑树前曰：唐杉。寺中殿宇台阁，檀幽飘香，僧侣大德念经诵佛。金鱼池中，游鱼戏莲。藏经阁下，三两居士研习佛法，心无旁骛。大殿之后有甘泉，传南诏时，国中疫病肆虐，寺僧以此泉熬制汤药救人无数。疫后国君异牟寻赐名此泉：救疫泉。

     

游大理「无为寺」记

        药师殿前，辟一空地为习武场，旧时寺中有武僧。明清时，南中隐士，寺后结茅，修行于此。亦传，靖难后建文帝朱允文曾避祸于此，抛弃家仇国恨终成一代高僧。建文帝并于此出家的大理十帝，窃以为：一国之君者，手执国器，心怀天下，谋福祉与黎庶，民之幸甚，国之幸甚！在家出家，俱无他别。何乃强此形之式哉？！                                  悠悠千载，白云苍狗。今幸游于斯，雨后新晴，浮生半日矣。

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