01
问题：心境是否能不受环境的影响
今天，我一个人值班。一个人坐在办公室里，没有平日的嘈杂和紧张，心也暂时的舒展。体会当下，完全的安静与放松。听听书，写写文，全然的放松；把下周的工作提前完成，效率比平时也有所提高。
我在想，为什么值班时，处于一种心境？工作日，又是另外一种心境？两者之间能否得到统一，而不受环境变化而变化。
02
寻解：心境必然受到环境的影响
泰山崩于前而不惊，是人美好的臆想。当泰山真正在面前崩塌，漫天的山石向自己涌来，想到的恐怕是：“我应该往哪个方向跑才能躲过一劫？”“我怎么这么倒霉，我不该来这里？”“这次我是死定了，可是我还不想死”“我死了，这个怎么办？哪个怎么办？”
自古至今，没有谁能够真正抽离环境的干扰，活在自己的内心之中（精神病患者除外）。佛道两家，也必是将修行之地，建在崇山峻岭之中，将修行之地，装饰的简单朴素。除此之外，还要制定各种清规戒律，将外界干扰屏蔽。若真的能不受环境干扰，又何苦如此苦心经营呢？人为塑造这么多环境，就是想借环境的约束来约束自己的内心。
03
寻解：环境通过思维来影响心境
环境不能直接作用与心境。如果真是这样，那么同一环境中出来的人，必将一模一样。大山的姑娘清秀灵动，城市的小伙聪明睿智。但是现实中，清秀灵动的姑娘城市也有，聪明睿智的小伙大山也不乏。当泰山崩塌时，前人会认为是在神灵在发怒，恐惧的是神灵，认定这场灾难无法避免，即使不被山崩埋葬，也会被海啸吞没。现在的人面对山崩时，想到的是地壳的运动，有对死亡的恐惧，有来登山的后悔。理智做好地质勘测，预警泰山质地的变化更应该得到关注，这样的天灾是能够躲过一劫的。
04
寻解：思维不是消灭环境的影响，而是再覆盖
认知行为学理论坚信，是思维和观念在决定着人的心理、行为和生理的变化，只要改变人的思维，就能将环境屏蔽在外。教科书举例阐明这个观点，一个女子去公园玩，累了在长椅上坐下休息，把自己新买的超级喜欢的遮阳帽子放在身旁。这时，有个男士过来直接坐到她身边，正好把帽子坐扁。女子怒气中烧，准备责骂这个男士。正要发火时，发现这是位盲人。书上说，顿时火就消了。
就这个例子来说，生气这种情绪肯定是存在的。相信每个人在这个环境下都会生气。但是，人都有同情心，于是把升腾的怒火浇灭或压制住。思维由“你不应该坐坏我的帽子”，变成“盲人视力受限，情有可原。”即使能够劝说自己，但是她的心情，跟帽子被坐坏肯定是不同的。没有正常人遇到此事时会变得更开心，想着“今天很荣幸帽子被一位盲人坐坏了”。
思维是能够改变环境对情绪的影响。但是不能消除，而是再覆盖。初始的情绪，犹如墙面上的颜色，经过思维的辩论，会变成另外一种颜色，但是底色仍在。
05
结论：心境受到环境和思维的双重影响。
正值暑夏，与其冒着大汗劝自己“心静自然凉”，何不去深山避暑或坐在空调屋？
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