知我者,谓我心忧,不知我者谓我何求。地地道道中文出身,可是对于四书五经也只是知道名词,只能说是略读一二,并不懂儒释道以及程朱理学的区别。特别是朱熹虽说知晓他是理学代表,可是不懂他的格物致知究竟为何。翻开《知行合一》,才知道原来理学也有门派之分,朱熹理学与陆九渊的心学在王阳明看来是有质的区别,可是在我们这种门外汉看来能够略懂王阳明心学一二就已经难得。
王阳明也讲究心,从心出发,遵从己心。可是他更强调要从心出发去做事,去实践,人所有的行为应该是他心里这样想,所以自然而然就会有这样的行动。比如说孝,人人都说孝,那什么是真孝呢?当你的心里装着父母,装着孝你肯定就会做一些让他们心安的事,不会让他们担忧,就是你内心就会有那种驱动,而你的行为也都只是为了表达你对父母的孝。我觉得这点很好,读到这,我才发现原来我的孝也是假孝,从来没有心里想着如何去做,说明我的孝在我的内心地位还是不够的。好在及时醒悟,因为爸爸最近身体不适,我虽是着急,可也是打电话问候,反复叮嘱,没有进一步的动作。昨晚洗澡的时候突然想到我为何不买些豆皮,虽然不是那么美味,可是营养成分高啊!而且操作简单。是啊,这也说明我从内心开始孝,当我把孝真的装在心里,我的行为就会朝着驱动。
能够向着孝而驱动是好事,毕竟我的生命来自他们,他们也是在我需要的时候给了我最无私的帮助。一对比,我就发现以前我是多么地幼稚,总是把希望放在与我没有血缘关系的人身上,总是觉得我一腔热血,赤诚之心总能换得一片真心。可是现实总是给我打脸,而且是啪啪作响。我们无法改变他人,我们永远无法叫醒一个装睡的人。都说我没有智慧,确实在与人相处上,我确实没有脑子,只觉得真心换真心。而今王阳明带我走出泥淖,落花有意随流水,流水无心恋落花。
我要戒掉的是无底线地付出与真心,戒掉期待,戒掉喜怒形于色,认识到自己的局限性,生活中的事能做我就去做,不能的学会放弃,不期待与他人,不念过往,不畏将来。以后我将更多的时间放在读书运动上,努力去见见那个更好的自己。当心有不宁时,就去看看书,就去走走路,动起来,心就静了,脑子也就没有空余想很多事。
知是行的开始,行是知的结果。人人都有尊严,不可侵犯。立志,勤学,改进,责善。胜败由心,兵贵善用。制心一处,无事不办。
静思己过,静思吾心。慢慢学会与自己相处,和自己和解,放过自己亦是放过他人。心灵自由,才是人生的真谛,一个人只要把内心的善完全唤醒,就能体会到圣贤的滋味。
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