这十年来，你的三观被震荡了多少次？
当然，你最终还是选择了浑浑噩噩的活着。
要我说，这事不怪你。但，我觉得还是有必要帮你捋一捋。
你可知，所谓三观之上，其实有一个“生命观”在暗中主宰。
什么人生观/世界观/价值观，在一个明确的生命观面前，根本不是事。以后谁再试图塑造你的三观，你可以跟他急。
但可惜了，没有宗教信仰传统的中国，对“死亡”这个话题特别避讳的中国，原本应该非常明确并且坚如金刚的生命观，始终是云里雾里糊里糊涂。
来吧，做个选择题，让你的下半生通透起来：
A：一世说。人生只此一次，虽不知生从何来，但知人死如灯灭；
持此说者，往往具备以下特点：怕死、莫名其妙的紧迫感、及时行乐、关键时刻守不住底线......
鉴于我国持此说者浩如烟海，观察样本充足，故坊间有不少可信的调研报告，结论往往指出，持一世说者，其现实行为无非分化为两种：1. 粗糙的实用主义者；2. 精致的利己主义者。
问：持此说者，活着的时候对谁负责呢？
答：谁也不对，只为眼前利益。
B：二世说。相信人死了没完，要么去阴间投奔祖宗，要么去上帝那儿报到，或者诸如此类。
持此说者，心中往往还有敬畏，行事有底线，令人欣慰。
问：持此说者，活着的时候对谁负责呢？
答：对上帝、对祖宗负责。
C：三世说。死了没完，还得再来，来了还得死，死了还得来......所谓三世，其实是前世、今世、来世之意，意即无穷无尽，轮回不休。
持此说者，往往对生死较达观，对行善较看重，因为来世如何，要看今世行为。
问：持此说者，活着的时候对谁负责呢？
答：对自己负责，对因果负责。
以上选择题买定离手，从此三观不再颠沛流离。
而其中值得说道说道的是“三世说”，因为在三世说者心中，三观是不再纠结了，但又必然会出现一个新的、独一无二的思考题：
“如何跳出轮回，死了不来呢？”
好吧，也许到了聊一聊“空空荡荡”的时候了！
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