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孟尝君研究

孟尝君研究

作者: 做贼心虚 | 来源:发表于2018-04-01 00:11 被阅读0次

      摘要:孟尝君门客3000人,却被王安石说孟尝君门客3000人没有一个人是士,认为他只笼络了一群鸡鸣狗盗之徒。孟尝君也就是一群鸡鸣狗盗之徒的的首领。而我提出了反对意见,我认为并不是这样,我认为孟尝君可以得士。

        关键词:孟尝君,鸡鸣狗盗之徒

      我想大家都知道孟尝君门客3000人,又能干的,有才华的 总之什么人都有,孟尝君也养活的起,这些门客帮助了孟尝君很多事情,完成了孟尝君的报复,挽救了孟尝君的生命,可是有很多人都认为孟尝君冷落的只是一群鸡鸣狗盗之徒。就例如王安石,她对孟尝君的看法十分不满。他认为孟尝君 3000门客没有一个士。究竟是为什么呢?晚安时如此评价,孟尝君。为何说他3000门客都没有什么用。并不是因为孟尝君的门客什么人都有,而是因为很多不同的原因,就比如时代不一样,人对人的评价不一致,接下来让我为大家反驳?

          驳点:

    世皆称孟尝君能得士,但是王安石认为他笼络的只是鸡鸣狗盗之徒。没有什么大用,而我认为孟尝君能得士。

      首先说为什么孟尝君能得士?

    世人为什么都说孟尝君能得士呢,世人们都称许孟尝君能赢得士,那他为何能得3000士呢?一共有四点:一,他什么人都要,不管逃亡的人还是活不下去的,不管是有才华,没才华用,没用的人。一些罪犯,都投靠于他,他不乱挑选人,什么人都要,所以他渐渐的也就有了3000门客。二,他对门课很好,就连吃饭都跟他们是同一个档次:有一次,有一个门客认为饭不平等,于是找孟尝君理论,孟尝君拿起自己的饭菜与那个人的饭菜比之那个人大惊十分的惭愧,于是以死谢罪,随后孟尝君的名声扬于个个国家 ,然后就不断的人来投靠于他。。不分贵贱,给他们吃的给他们住宿养活他们,所以就有很多活不下去的人。来投靠于他,这一点也是他能得3000士其中一个原因,三 孟尝君是一个官二代,富二代。他十分有钱,不然,他怎么能养活3000门士呢,能养活起这么多人也必须要有钱对吧?如果他没钱的话,也就收养不聊这么多门客第四点:“因为时代背景不同公元前403年,东周共主之周威烈王册命了韩、赵、魏三家列位诸侯,由此战国七雄局面正式形成。从春秋时代初期的一百四十多家诸侯,经过三百六十多年的兼并,到战国初期就只剩下了二十余家。其中又以西嬴姓秦国,东田姓齐国,中原三晋(赵国、魏国、韩国),南芈姓楚国,北姬姓燕国此七国最强。史称“战国七雄”。各家的兼并战争使得诸侯变少了,胜出者疆域变大了,人口变多了,财富也集中了。原本分散在各家诸侯手中的土地人口财富,都集中在了少数几个诸侯手里。天下从成百上千个小国家整合为十多个大实体国家,原本的战略缓冲空间不复存在,各个大国不得不面对直接残酷竞争的格局。资源的集中使得各国间的战争规模,战争烈度也急剧上升。在彼此间不断的激烈攻伐中,如何谋求在竞争中生存下来,并且富国强兵成了各国决策层的首要考量目标。在此时代出现的普遍的需求之下,一系列的变法改革应时展开,战国时代的大幕也随之拉开”,土地兼并,有一些穷人就实在活不下去了,只能依靠于那些有钱的诸侯,来生存下去了。

        王安石对视的评价是怎样的?

      而王安石对孟尝君这个人十分不满,他认为孟尝君所笼络的3000人没有一个士,王安石认为孟尝君笼络的只是一群鸡鸣狗盗之徒。王安石所认为的士是可以辅助国家辅助国君,一身正气道德品德好的,有才有用的,正好与孟尝君笼络的人,完全相反,从鸡鸣狗盗说起,孟尝君收养的鸡鸣狗盗之徒,从孟尝君从秦国逃亡出来,可以看出,他这些门课确实有不正之气,并非全部都是,而是问长军这些手下用了卑鄙的手段。才史孟尝君从秦国逃出来后来就有了,今年狗盗之徒这一说。孟尝君的手下用那种卑鄙的手段救出孟尝君。王安石认为这是一种坏风气,真影响,当时那种环境。他所认为的士,是通过许许多多的磨练。十分有用,可以帮助国家的。王安石认为孟尝君只是一群鸡鸣狗盗的首领,如果孟尝君用这些鸡鸣狗盗。那么齐国就一定可以强大起来“孟尝君拥有齐国强大的国力,只要得到一个“士”,(齐国)应当可以依靠国力成为天下霸主而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。王安石说孟尝君骨子里是鸡鸣狗盗之徒,所以即使是有条件他也成不了霸主”

      而我认为的观点是:

      王安石认为的士,和孟尝君的士,并不是站在同一个时代来看。一个国家来看,一个是在战国,一个是在宋朝时代。改革变化是很大的,孟尝君那时的人都说孟尝君很好夸赞,孟尝君。孟尝君的名声特别的大。战国时代是不一样的,一个楚国人,可以到魏国去变法,还一个为国人可以去楚国变法,而到了宋朝,看法是不一样的,你就必须去辅助国家,你不是当时的朝代,你根本不知道该怎样去评价,如果到了现在,已经不能养养士了,人人都能靠自己活下来。每个人都有自己的尊严。不可能傻傻的在你那块蹭吃蹭喝的。所以要在不同的时代来看一件事情。是的  ,王安石说士必须要有正气,可以辅助国家。 可以使国家强大,说孟尝君笼络的只是一些。鸡鸣狗盗之徒并没有大用,不对,并不是这样,王安石所说的士可以立下大功,有很大的作用,把鸡鸣狗盗之徒,他并非无用啊,他们也有各自的小作用,啊我认为真正的士,并不是都要去辅助国家,去辅助为国家立下大功。那么这样就是,你刚生下你就要活下来,然后好好读书,好好上学。,然后当一个人才,具备一个很好的品德,最后去辅助国家帮助国君,你有没有想过,这很死板。纯属限制了自由啊,为什么士就一定要去辅助国君呢?他也可以对私人起作用。原因很简单,孟尝君养的士,是有用处的,都并非是闲汉,而是巨大的人才库,不然?孟尝君那不就傻了,花着这么大的费用,白养这么多人,当然是有他自己的想法。有他自己的用处。如果没有这些鸡鸣狗盗,用一些卑鄙的手段来救孟尝君,那么孟尝君不就早都死掉了。世上就没有孟尝君这个人了。当一个士,并不是非要去辅助国家,你是可以对私人去报答,这并非无害,对吧,每个人都会有自己的价值。比如我举个例子,马云的公司是不是有很多员工。每个员工都有自己所做的事情。他们所做的事情也就帮助了马云,对吧!然后马云给他们发工资。马云也就成为了很有钱的人。,所以并不是一定要去帮助国家辅助国家。人都有自己的自由对吧。而我认为这人才是:宜必须要能力,能力是绝对要的,不然没法帮助私人或者国军, 但是并不可以具备那么高尚的品格。只要有有用有才华,能帮助自己所帮助的人,那就是一个人才,不需要去辅助国家什么的。王安石那个时代的食客就是组织好去帮助君王,把国家变得强大起来。

      王安石又说,孟尝君的门客,没有什么大用,可是一群鸡鸣狗盗之徒。王安石认为孟尝君的门客,不正,什么人都有,影响了那种环境,就是蹭吃蹭喝,整天窝在孟尝君的门下。

      而我不同意。王安石,孟尝君3000门客,并非全都无用,他们帮助孟尝君。从秦国这个地方逃亡出来。并没有给齐国丢脸,如果他们真的没用,那么孟尝君早已经死了。就如孟尝君门下有一位叫位冯xuan人替孟尝君收税。稳稳的成功啊这3000门客,帮助了孟尝君许许多多的事情。完成了孟尝君的抱负。等啊什么的。最终也过上了安稳的生活。那我还说 《水浒传》中的梁山好汉,也不是一群鸡鸣狗盗之徒吗?他们最终也完成了很大的成就啊,并非鸡鸣狗盗之徒,就都无用了。孟尝君3000门客确实帮了孟尝君不少的忙。还有一次,有人诋毁孟尝君,使孟尝君的名声下降,使齐国的国君越来越怀疑孟尝君的所作所为。最后废除了孟尝君  ,但是孟尝君,其中有一个门客。自杀,来证明孟尝君的清白,来请求召回,孟尝君,最后孟尝君被国君召回,继续做了,其的宰相,从这个例子来看,王安石说法不靠谱,谁说的?孟尝君笼络的只是鸡鸣狗盗之徒并无大用。有了他们,孟尝君才能返回齐国。继续做宰相,可以说,孟尝君的3000门客之中。确实有真正的人才,并非全都没有用,如果全都没有用的话,孟尝君还养这些门客有什么用呢?还白白花费这么大的巨额。那样子做。孟尝君岂不是傻子。所以孟尝君笼络的鸡鸣狗盗之徒。,不谈作用有多么大,但是他们有自己的小作用。能使孟尝君平安无事,更能使孟长军平安无事的。返回齐国做宰相 这3000门客是有用的,并非无用,他们帮助了孟尝君。

        我并不赞同王安石所说的。真正的士,必须要具备正气,为什么说你有才有用,就必须要高尚,搞得自己好像一定要辅助国君一定要有这种正气一样。真正的人才,他只要有用有才华,那就可以去辅助国君。不需要有什么正气。搞得去报答一个人还必须要有正气。没有正气,就报答不了吗?如同辅助国君一样如果没有正气那就辅助不了吗?那就是国家强。大不了吗?并不是的,只要你能真正的帮助国家,那就证明你是一个士。所以王安石所说的,好像必须要遵守一样这是很封闭通道的,难道人活着就必须要有才华有能力有正气,然后。去辅助国家帮助自己人。都并不是的。王安石的想法,便于儒家的思想,要有正气。但是真正的士,只要用处大就可以了,可以使国家变得强大。假如吧,你很伟大 你没有忠于国家,但是你帮助了我们,帮助了大家,并不是真正有才华就必须要去,忠于国家。都会有自己的小作用,但这些小作用足以证明自己。

      所以我认为孟尝君得士,并不是你是士,你就要去辅助国家就要有一身正气。有才能有才华,能将国家变得强大。而是不管你的是大是小,只要你能辅助任何一个东西,帮主任何一个人,任何一个国家。,你便是一个士,如果真像王安石所说的那样,那么那样就很死板,一点都不开放,你是一个士,你就必须要具备哪些条件,这样才能辅助过去呀 。我认为王安石是错的,只要你真正起的作用,是小你就是一个真正的士,是大,你也是一个真正的士。

      所以孟尝君所笼络的3000门客。她们只是对孟尝君起了作用。只是小作用,能保住孟尝君的性命,证明孟尝君的清白,让孟尝君从回齐国的宰相。他们帮助了孟尝君很多。完成了孟尝君很多的抱负。也是最终的孟尝君过上了安稳的生活。

      结合我方观点和王安石观点,我觉得孟尝君能得士,并非王安石所说,没有一个士,都无大用,他们都有自己的小作用。帮助了孟尝君,他使自己的名声,弘扬。使自己平安无事,过上安稳的生活环境,十分的了不起,他所能想到的都不是我们所能想到的。虽然他笼络了鸡鸣狗盗之徒,但是这些鸡鸣狗盗之徒。给了他很多回报,挽救了他的生命,挽救他的地位,他借助了鸡鸣名狗盗之徒的力量。一生过着很好,所以我认为,王安石能得士,他的这些门客,帮助了他很多,真的是小作用堪比大作用。

     

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