在北疆,图瓦不是一个民族,是蒙古族的一个部族,图瓦人的先祖可追溯到原苏联的图瓦共和国,至今仍居住在贝加尔湖畔。严格说来图瓦人并不属于蒙古族。
图瓦人在喀纳斯湖流域共有九个村子,伊犁勘界条约在北线以额尔齐斯河为界,把黑哈巴等六个村子划给俄罗斯(现哈萨克斯坦),留在哈巴河县的是白哈巴、喀纳斯和禾木。虽已划界,晩清至民国,牧人走亲访友,视边境若无物 ; 牛马穿林趟河,传血脉于异乡。建国初的中苏蜜月期,界河更是长期形同虚设。
1962年伊犁边民大叛逃,哈巴河县非常紧张,"赶着牛羊就不回来了,一下走了六七万人。" 迅速把图瓦人迁到百余公里外的县城边,扩建边界哨所营房,拉上铁网,迁来游牧的哈萨克人,为哈萨克人另建居所。直到七十年代,图瓦人才得以返回故乡,自此与哈萨克人共居山坡河谷,这里也成为素来游牧的哈萨克人最早的定居点之一。
现在的白哈巴村里,图瓦人居在河谷,哈萨克人居在山坡 ; 喀纳斯村里,图瓦人居住在平地,哈萨克人居在坡地 ; 禾木村里的图瓦人居老村,哈萨克人居新村。图瓦和哈萨克共居一村,饮食起居已无区别。但图瓦挂大汗像,信藏传佛教,哈萨克尊安拉,拜伊斯兰教。直到八十年代,北疆的图瓦和哈萨克虽共处一地,仍然坚拒婚娶。不仅是因为信仰,历史上两族恶战也有关系。
哈萨克人祖居七河流域,源于西域三十六国的乌孙,张骞出使乌孙,击杀匈奴使者,联合西域诸国合战,南匈奴终得归化,北匈奴向西败退,七河流域自此归入大汉版图,设西域都护统领南北天山。乌孙王迎娶西汉公主为后,子复为王,王复千里迎娶西汉公主,数代轮回,哈萨克的王族皆有大汉血脉。
清初,葛尔丹统一了西蒙古四部,自立为汗,娄次痛击哈萨克和东蒙古诸部,几乎将哈萨克人逐出祖居的七河流域,游牧族人痛失水草故地,苦不堪言。康熙联合东蒙古和哈萨克部族,火器强攻,四击终破。葛尔丹自尽,七河流域在唐元之后重归中国版图。
有传图瓦人是成吉思汗西征途中留下的老弱。喀纳斯在蒙古语的另一个意思是“王者之水”,河畔至今尚留有大汗当年的点将台和营地遗址。在水草丰美的“牛奶湖”,大汗留下的是蓝授带近卫,最后的蓝授带一直传到了六七十年代,蓝授带为世袭,子辈欲得传承,必须具备代代相传的近卫技能,否则宁葬不授。直到最后一条蓝授带陪伴去世的老人,传承成为传奇,传奇终成传说。
禾木晨晖
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