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原创
现在坐在艾提尕尔清真寺后面的民间艺人老茶馆写今天的作业。
民间艺人是个3人的男子组合，年纪不小了，一名主唱，还兼吹奏乐，一名弦乐，一名鼓手，负责手鼓。
他们坐在茶馆二楼的阳台上，有时对着街道表演，以招徕顾客；进门是铺着地毯的坐席，墙上的挂毯是那幅十二木卡姆的演出场景。
每有客人进门，他们也会来一支小曲子。这部分地弥补了我没找到“十二木卡姆”演出的遗憾。
我点了一壶48元的茶，坐到阳台上。
今天去了高台民居和喀什博物馆。
到博物馆主要想梳理一下新疆与中原版图的关系，这个明天再写。
现在很庆幸没有错过高台民居。
最早知道喀什的高台民居是因为知道它是奥斯卡获奖电影《追风筝的人》拍摄地，据说因为拍摄期间阿富汉正发生战争，所以很肤浅地把它理解为阿富汗风格的“平替”。
但喀什是独一无二的喀什，即使是风蚀严重的土台、摇摇欲坠的木楼，仍然难掩那种生之热烈和优美。
高台民居在新疆喀什市老城东北端的黄土高崖上，是维吾尔族聚居区，距今已有600年历史。
主要居民是维吾尔族。
我差点错过是因为去之前随便点开了一个视频，摄影小哥认为这里无人居住，过于破旧，不好“出片”。
事实证明他错了。
高台民居的确有很大一部分是危房，或者断壁残垣的生土建筑遗址区，保留着最纯正的历史风貌。政府把原有居民迁出，出资修缮。另一部分是部分民居修复改造而成的非遗手艺人的工作区。
但原生态的民居还在，民居中的手艺还在，在我看来，比刚刚修饰完开放的“喀什古城”更原汁原味。
高台民居位于喀什古城东南侧、老城核心区，建在高40多米、长800多米黄土高崖上，距今有600多年历史。维吾尔名为阔孜其亚贝希巷，意为“高崖上的土陶”。
作为沙漠绿洲的喀什属于典型的温带大陆性干旱气候，三面环山，可利用资源有限。近水、防晒、防沙、空间利用成为高台民居建筑的核心理念和建筑特色。
近水，高崖下是吐曼河。
防晒，利用木板搭起棚架，架上顶棚遮阳，下面空间宽敞。街巷遮阳则将人们的室内生活向室外延伸， “过街楼”也能提供凉爽的室外楼下空间。西南方向几乎不开窗，东北方向开高侧窗，有利于空气流通的同时阻挡阳光与风沙。
防沙，高墙窄巷，既能通风、带走热量，也能阻挡风沙；主巷、次巷、尽端巷组成的曲折迷宫式的街巷则能避免在巷内形成穿堂风，便于防风固沙。
空间利用，或由于土地有限，或由于维吾尔族的生活方式和价值观，由于土地资源有限，喀什地区有着分居不分家的习俗。随着人口的增加，民居从原来的一层平房上加盖一层，甚至二层到三层，最高四层。许多民居相传了七八代人，形成了真正的四世同堂。
而有的住户由于住房面积狭小，会充分利用两家的屋墙，见缝插针地搭建一两间横跨在巷道上的土房，形成了过街楼或半街楼。
巷道狭窄弯曲，而又四通八达、纵横交错，曲曲弯弯、忽上忽下的50多条小巷，在我们看来充满异域风情的故事感，在他们则是真实的家族延续。
世代生活于此的维吾尔族居民，很多是手艺人。
这里有“高崖上的土陶人家”，他家是非遗传承人，店主吐尔逊·肉斯塔木的一家八代都居住在高台民居，他是“模制法土陶烧制技艺”的第六代传承人。
吐尔逊老人仍在沿用相传了800多年的古老传统方法来制作土陶：地下的千年泥土、木制的脚踏旋转盘，用手捏塑、用草木烧窑。
此外，还有鞋匠、铁匠、帽匠、皮匠、染印花布的艺人、做木陀螺、木摇篮的木匠等等。
这里不仅更好“出片”，而且因为可以走进原生态的民居，触摸到居民的手艺和生活，才让我的喀什之行更有质感。
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