《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的作品。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
诗人以简洁的笔触勾勒出一幅宁静、清幽的山寺禅院景象。
从“清晨入古寺”的宁静开篇，到“禅房花木深”的幽深之境，再到“山光悦鸟性，潭影空人心”的空灵之感，营造出一种远离尘世喧嚣、超凡脱俗的意境。
“曲径通幽处”一句，通过对曲径、幽处的描写，引发读者对禅院深处神秘之境的遐想，增强了诗歌的艺术感染力。
“山光悦鸟性，潭影空人心”中，山光、潭影是静态描写，鸟性的愉悦和人心的空灵则是动态感受，动静相生，使诗歌更具韵味。
“万籁此都寂，但余钟磬音”，以钟磬之声衬托出周围环境的寂静，更加突出了禅院的宁静与清幽。
这首诗表达了诗人对自然之美和禅意境界的向往与追求。诗人在禅院中感受到了大自然的宁静与美好，同时也在这种氛围中获得了心灵的净化和安宁。
《题破山寺后禅院》以其独特的意境、精妙的表现手法和深刻的情感表达，成为中国古典诗歌中的经典之作。它不仅展现了唐代诗歌的艺术魅力，也为后人提供了一种对自然、人生和精神境界的思考与感悟。
常建是盛唐时期的诗人。祖籍邢州（现河北邢台），也有说法是长安（今陕西西安）人。2006 年发现的墓志铭确定了他的祖籍为邢州，生于 708 年，卒于 765 年，享年 57 岁。
开元十五年（727 年）与王昌龄同榜进士。起初担任过盱眙尉这样的小官职，后来仕途一直不顺，长期处于沉抑下僚的状态。大历年间曾任盱眙县尉，安史之乱后更是仕宦不得意。
他的诗长于五言，多以山水景物为题材，风格接近王维、孟浩然一派，善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境，诗中往往流露出“淡泊”的襟怀。然而，他对现实也并未完全忘情，在作品中有所感愤、有所期望、有所指责。
一生仕宦不得志的他，经常游览名山胜景以自娱，长期过着漫游生活，后来移家隐居鄂渚。
常建的其他诗词作品有很多，
以下是一些比较著名的：
1. 《宿王昌龄隐居》：
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
这首诗是常建拜访王昌龄隐居之地后所写，描绘了王昌龄隐居之处的清幽环境，表达了诗人对隐居生活的向往以及对王昌龄的规劝之意。此诗在盛唐时已传为山水诗名篇，清朝受到“神韵派”推崇。
2. 《江上琴兴》：
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
诗中描写了在江上弹琴的情景，通过对琴音的描绘，营造出一种幽静、澄澈的氛围，反映了作者的隐逸心境。
3. 《塞下曲四首·其一》：
玉帛朝回望帝乡，
乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，
兵气销为日月光。”
这首边塞诗没有炫耀武力，也未嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好主题，风格独特。
4. 《西山》：
一身为轻舟，落日西山际。
常随去帆影，远接长天势。
物象归馀清，林峦分夕丽。
亭亭碧流暗，日入孤霞继。
日渚远阴映，湖云尚明霁。
林昏楚色来，岸远荆门闭。
至夜转清迥，萧萧北风厉。
沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。
圆月逗前浦，孤琴又摇曳。
泠然夜遂深，白露沾人衣。
从落日时分写起，通过对落日、帆影、天空、山林、湖水、晚霞等意象的描写，展现了傍晚到夜晚西山景色的变化，以及在这种环境下诗人的心境。
5. 《闲斋卧病行药至山馆稍次湖亭二首》：
其一：
旬时结阴霖，帘外初白日。
斋沐清病容，心魂畏虚室。
闲梅照前户，明镜悲旧质。
同袍四五人，何不来问疾。
其二：
行药至石壁，东风变萌芽。
主人山门绿，小隐湖中花。
时物堪独往，春帆宜别家。
辞君向沧海，烂熳从天涯。
这两首短诗可合在一起读，其一写作者生病时希望能有友人来探望的孤独之感；
其二写无人来探病，于是服药后独自出门散步，以山水美景排遣心中的寂寞和苦闷。
6. 《吊王将军墓》：
嫖姚北伐时，深入强千里。
尝闻汉飞将，可夺单于垒。
今与山鬼邻，残兵哭辽水。
此诗表达了对王将军的悼念之情，情感真挚，被认为在悲怨方面胜过西晋文学家潘岳的悼亡诗。
7. 《送宇文六》：
花映垂杨汉水清，
微风林里一枝轻。
即今江北还如此，
且向长安度一春。
这首诗是一首送别诗，通过对景色的描写，衬托出送别时的不舍和对友人的祝福。
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