《梦回呼兰河》（萧红传），是我最近买到的一本很特别的专辑小说，也是第一次特别清晰的认识了这种文体——传记小说。台湾作家谢霜天著。
萧红他们初到上海，在这个社会大熔炉里遇到挫折的时候，愤愤不平地说出自己的看法:这种人即使是他的老母亲的丑事，也会写到他的报纸上去的。”这些事停在年轻的萧红耳里，真是闻所未闻，不免惊诧得叫起来:“啊！真可怕！这些人好可怕呀！”鲁迅温雅地笑笑，说:“不，不是可怕。他们很可怜，他们是没有灵魂的人！”
以前，或许曾经也读到过类似的文字，但只有今天才算注意到了它们的含义。
文章，或者说文学不是生活本身，其选取的素材应该是经过挑选的，不是所有生活中发生的事情都可以入文，尤其是那些与你血肉相连的、对你有哺育之恩的人生活，更不是什么都可以拿来就用的。
笔下流淌着的文字，是作者生活实景在内心留下的感触，或者是作者所憧憬的社会状态的描摹。这些都是以其人格类型为背板的情景描摹。所谓“一切景语皆情语”，说出来的故事浸染着笔者的思想感情。故而为亲者讳，是我们写作最起码的底线。
我想，如果一个家庭内部成员之间在心理上彼此没有足够的空间，互相伤害和矛盾就会增多，而家庭成员企图以改变对方为目的来加以沟通，结果会变成一团乱麻，甚至加重这一类伤害。
我们要做的，是修筑自己的独立人格，很多事看破而不要说破，让有距离亲情弥漫在人与人之间留下的空白地带。亲情，可以是节日的一声问候，也可以是一盒家人喜欢的点心等等，但无需将此看为“付出”，而只是外化了自己的某种心理需求。
如果我们平时能处理好家庭关系，也就减少了伤害，当然就不会耿耿于怀亲人的错误。再如果，我们恰好是一个喜欢弄笔的人，也就不会有“不吐不快”的欲望在蠢蠢欲动了。
回看鲁迅先生话“他们是没有灵魂的人”，好像明白了一点意思，没有自己的灵魂，只有世俗的眼光和纷扰。可怜且可悲！
读《梦回呼兰河》本出于对萧红喜爱，没想到获得了别样的启发，这就是开卷有益了吧？
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