论语
子入大庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。 子闻之曰：是礼也。
子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。
诚恳向人请教，就是礼的精神，也是做人的道理。
说明做人做事，够不够道德的标准，只问合不合正道，并不苛求他对事功成就的程度。因为没有机会给他表现，环境不对，时代不对，他也就无从表现，这有什么办法？由此触类旁通，对人对事就可减掉些苛求了。
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。
在社会上，或在政治上，有时绝对空洞的精神，并不足以维系一件事物，而必须配合某些实质的东西才能生效。如口惠而实不至，有时候就要失败了。
子曰：事君尽礼，人以为诌也。
人格是建立在自己身上。别人尽管不了解，只看自己内心真正的诚与不诚。诚正的建立，久后自知。自己的见解与人格的精神，等待时间来考验，等待时间来证明并不是他人说的那么一回事，也就心安理得了。
子入大庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。 子闻之曰：是礼也。 子曰：射不主皮，为力不同科，古之...
————《论语别裁》读书心得（五） 面前这本《论语别裁》上册，这好几年来，我已经读过好几遍了，它很厚...
子曰：管仲之器小哉！或曰：管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭！然则管仲知礼乎？曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门...
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孟懿子问孝，子曰...
子曰：攻乎异端，斯害也已。 标新立异可以，但别走极端。 《论养士》，苏东坡的书，社会上天生有智、辩、勇、力这四种人...
“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无 以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以...
子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？ 自己如果多动动脑筋，别人就省了气力，同时也消弭了怨气，这就是道...
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 一个人要想好的结果，不如有好的开始。所以做任何事都要预想到未来...
89-98页 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？ “有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。...
子曰：君子不器。 从政不要成为某一个定型的人。想起了明朝的木匠皇帝朱由校，因自己的爱好不理朝政。为官者，要做通才，...
本文标题：DAY339与马克一起读书～《论语别裁》-15
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