《赛德克.巴莱》

                          文/梁朵  1504字

      故事发生于1930年台湾南投的“雾社事件”，当信仰彩虹的赛德克族，遇上信仰太阳的日本大和民族，两个族群在台湾山区爆发冲突，两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。

    亲王被杀，而举行台湾神社祭，雾社地区则照例举行联合运动会。当联合运动会开幕，所有日本人、警察及其亲属齐聚公学校之际，赛德克雾社群之马赫坡、荷戈、波亚伦、斯库、罗多夫、塔罗湾等六部落赛德克族人，由雾社群马赫坡社头目莫那·鲁道率领发难。立刻展开猛烈的突袭，在一阵毫无预警的混战中，将运动场内134位日人一一撂倒砍杀。原先对部落友善的巡查小岛源治，也因自己的妻儿在运动场上死于非命，愤怒痛苦地完全失去理智，而强迫莫那·鲁道的世仇、屯巴拉社头目铁木·瓦力斯出兵，协助日人打这场毫不擅长的山区游击战。     

    另一方面，莫那·鲁道命令次子巴索·莫那潜入马赫坡山取材地、袭击日警，并命长子达多·莫那潜入马赫坡社警察驻在所，将日警及其亲属全数枪毙。后分成数队，切断日本人对外的所有电话线路，陆续袭击各部落之警察驻在所，掳走弹药、枪械。借此向雾社地区的各个部落宣告，反暴统治之圣战已经开打，终致纷纷群起响应。

    在震惊愤怒之余，日军旋即调度派遣驻扎台中、花莲的步兵与警力，区分两路向雾社方面挺进；莫那·鲁道率领族人抗敌缠斗、辗转退守马赫坡石窟。一场双方分别为了资源与报复围剿、祖灵与灵魂尊严的异族战端，就此拉开序幕。

    然而，世代山居的赛德克族熟悉当地绝壁地势，导致增援的日军部队始终攻不下，伤亡无数。眼看力不足到，日军于是改以用飞机投掷毒气弹，形成了原住民以猎枪、柴刀、木棍等原始武器对抗飞机、大炮的局势。经过近一个月的激烈对峙，抗日族人死伤惨重；赛德克妇女此时也为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，于是纷纷先行上吊自杀；残存的男人们则在脸孔纹上赛德克记号，誓死抵抗、宁死不屈。

    原本发誓要一天拿下雾社的镰田弥彦，至此也不得不衷心佩服莫那·鲁道的骁勇善战，深深感叹：“三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽！为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？是这里的樱花开得太红艳了吗？”

    这些都不是！主要原因是他们爱国，爱自己的领地，他们团结，他们心中有坚定不移的信念，正是因为这些才能使他们把日军赶走，抢回属于自己的领地；他们才能以三百军完胜三千军，他们才能胜利。

    整个过程是这样的：

      1894年  日本侵略中国黄海，爆发中日甲午战争

      1895年  台湾百姓抗拒日本殖民，爆发乙未战争

      1904年  日俄争夺中国满洲及朝鲜半岛，引爆日俄战争

      1930年  台湾少数民族奥德克人，大规模抗日本殖民政权的雾社事件爆发。

      1931年  918事变爆发，日军大举进犯中国东北

      1937年  卢沟桥事件爆发，日本发动全国侵华战争

      1941年  日本偷袭美国珍珠港 美国等西方国家加入战局

      1945年  日本战败  宣布无条件投降

    这些是因为日本太弱吗？是因为中国人厉害吗？的确，中国人厉害，但日本也不弱呀。

      赛德克.巴莱，是野蛮的。血腥并不是野蛮的完整诠释，它滋养着强者的骄傲！

      难以置信高山陡涧处会有这般傲骨嶙峋的灵魂，难以置信历史洪荒中会有这般沧桑的民族，难以置信骄傲这雄浑的白光竟能折射出了这般遒劲的彩虹！

      再看看当下，骄傲是非主流的自拍？是男女不分的哈韩装？还是五彩缤纷的爆炸头？过去的，已化为乌有；未来的，仍在未知之中。让我们收起迷茫，减少憧憬，把握现在的每一分每一秒，摆脱“温一壶阳光下酒”的柔肠，用“几人平地上，看我碧霄中”的气概承诺：祖国的未来由我们来扛！

    现在我们当代小学生应该做的就是:

      不幻想未来，不怀念过去，从现在做起，好好学习，天天向上，成为祖国的栋梁之才，为我们的祖国母亲尽一份力量，哪怕只是微不足道的，最终滴水穿石，积少成多，最终有一天总会成功的!