选修一门儒家哲学课

我曾有过这样的假设，如果没有文字，我们的社会会怎么样？我们现在的生活是怎么样的？

文字在人类发展史上起了非常重要的作用。让前人的生活经验、生活智慧、发明创造、文化思想等得以流传下来，完成人类文明的传承。伟大著作得以被后人进行无数的解读，比如《水浒传》、《史记》、《西游记》、《红楼梦》、《论语》等等。如《西游记》衍生出来的影视作品、读物数不胜数。伟大的作品，历经时间长河的洗礼，依然具有生命力。

选修一门儒家哲学课

一、《先秦儒家哲学》这本书的诞生。

诞生于两千多年以前的儒家哲学是中国传统文化的根基，影响深远。儒家思想现在仍深刻的影响着我们的社会生活，对我们的人生起引导作用。

儒家哲学著作又被无数学者研究和注解，并加以传承、传播和创新。试想一下，逝去两千多年的古人还被我们不断提及，他们留下来的智慧结晶还被我们不断研究、讨论、应用。可见这是具有永恒价值的智慧。两千多年后的今天依然值得我们去学习，去了解。甚至，可以推测在以后社会当中还会不断传承。

在学习前人智慧结晶的人当中，有一批具有人生使命感的学者，严谨勤勉地研究儒家哲学，并将他们的研究成果传播出来，让更多的人去关心儒家哲学，去了解和应用儒家哲学。其中就包括台湾大学哲学系教授傅佩荣先生。

傅佩荣先生2014年在台湾大学哲学系讲述“先秦儒家哲学”课程，之后把讲稿修订，编成本书《先秦儒家哲学》。傅佩荣先生在书中介绍及评论儒家经典如《论语》、《孟子》、《易经》、《大学》、《中庸》等。

这本书在时代和内容上做了设定。

在“儒家哲学”前面加上“先秦”二字，是因为傅佩荣先生追根溯源，重读、注解、评论先秦时代的儒家思想作品，还参阅历代无数资料，慎思明辨，探寻最初的、真正的儒家思想。

设定先秦儒家哲学系统包括的内容。

先秦儒家哲学思想体系包括:孔子是出发点，孟子是中继点，这两点形成一条直线。以这条直线为立场，方向相同的就是儒家。《易传》、《大学》、《中庸》是孔孟思想的发展，儒家哲学至此成为一套完整系统。

傅佩荣先生编著《先秦儒家哲学》这本书的目的，就是希望能让现在的人更多的接触到真正的儒家哲学、让伟大的儒家哲学得以更广泛的传承。同时让我们免于在浩瀚的儒家哲学资料、著作当中陷入选择的迷茫。《先秦儒家哲学》这本书实在是我们想要系统学习儒家哲学的一个很好的途径。

二、儒家思想的核心是什么？

儒家产生的背景。从周朝衰亡之后到秦始皇统一中国之前，这个时期通常被称为“先秦时代”，期间出现了各种学派与思想，儒家思想正是产生于这样一个礼坏乐崩的时代，天下大乱，人间价值观瓦解，社会十分混乱。人们不知道应该做什么，不应该做什么。儒家思想就是在那样的背景下产生的。

下面我试着表述一下儒家思想的核心“仁”。

孔子的“一贯之道”是“仁”，

“仁”的内涵分三个层次:

人之性是真诚而向善;

人之道是择善而固执;

人之成是止于至善。

“善”的定义是:自己和别人适当关系的实现。

什么是“适当”呢？

关注内心感受，沟通对方期许，遵守社会规范。

所以贯穿孔子的思想的是一门如何处理人与自我，人与他人、人与社会之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问，关于如何做人。

“仁”是孔子追求的人生理想，儒家思想的最高境界。

孔子说，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”(论语.卫令公)

意思是:有志者与行仁者，不会为了活命而背弃人生理想，却肯牺牲生命来成全人生理想。

孔子在不同场合使用的“仁”含义不一定相同。“仁”有丰富的内涵，有各种的外在实现方法。

总之，作为儒家思想的核心“仁”，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。

“仁”的理解和把握需要我们好好下一番功夫。

我试着用自己的话理解一下“仁”的基本概念。

关于人应该怎么做的问题:对自己真诚，关心自己的需要;对别人真诚，了解别人的期望 并努力达到;要遵守社会规范，对人生要有追求，要努力追求自己的人生理想。

三、《先秦儒家哲学》这本书的特点。

如前述，傅佩荣先生重读《论语》、《孟子》等原著，参考历代学者资料，注解和评论先秦儒家思想，力求接近真正的儒家思想。

傅佩荣先生的述著，讲究证据，实事求是，在通盘考虑儒家思想的基础上，再结合实际经验，务使论据和观点之间形成严密的逻辑。

傅佩荣先生还对儒家思想受到的误解，儒家思想被认为是毒害，进行了辨析。唯恐世人对儒家思想产生不正确的观念，从而影响伟大的儒家哲学的流传。

从这些可以看出这是一个学者的治学严谨、执着、具有使命感，非常令人敬佩。

傅佩荣先生对选取的原文，除了翻译之外，还加上了评论，联系当今社会，联系自己的经历，时时述古论今。充分表现儒家哲学的生命力，不是离开现实的，是走进现实的。

傅佩荣先生选取的例子有意义也有意思。在这里举一例:

“孔子之去齐，接淅而行;去鲁，曰:“迟迟吾行也，去父母国之道也”。可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也(《孟子.万章下》)”

孔子离开齐国时，捞起正在淘洗的米就上路;而离开鲁国时却说:“我们慢慢走吧，这才是离开祖国的态度。应该速去就速去，应该久留就久留，应该闲居就闲居，应该做官就做官，这是孔子的作风。

看到这里，我觉得一个有儒家风范的孔子在脑海里形成，栩栩如生又智慧非凡。又思想跳跃联想到华山派风清扬，想到独孤九剑，其实我认为，儒家思想已经无形中或多或少渗入了我们平时的生活中，但是如果经过系统一些的学习，相信对我们生活的指导大有裨益。

在这里我想到一个词“连接”，傅佩荣先生通过哲学课程给学生们讲课从而建立了儒家哲学和学生们的连接。通过这本书又建立了儒家哲学和读者的连接。还可以产生更多的连接。连接，在形式上，内容上，增加了个体生命本身的丰富性。

四、走近儒家思想。

这本书内容非常丰富，通过作者的讲述，我们除了学习儒家思想之外，也是一本很有意思的读物。作者将人物故事和人物思想联系起来，让我们有一个整体的把握和了解， 让我们感受到伟大思想家的魅力，虽然不能达到那样的境界，但可以成为我们的向往。

儒家哲学倡导的让人向善、执善、追求至善的思想和行为永远值得我们去实践和坚守。

儒家哲学是一种普世智慧，能在一定高度上给我们以指引。一般来说，我们会觉得儒家哲学高深、离我们太遥远，但事实它也是来源于生活的、服务于生活的。我们可以通过《先秦儒家哲学》这本书走近儒家思想。