儒家的主旨

【孔子】儒家言修齐治平，修身是前提，齐治是过程，目的是平天下。此亦是儒家与佛老耶之最大区别也。何为天下？《中庸》所谓：天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，皆是也。故孔子无论是早年之学礼乐，中年之学书易，还是晚年之著春秋，其意皆在王道之实现。孔子所以广收门徒，有教无类，恰恰是在培养能够修齐治平的人才，为实现王道储备力量。且只有政治正常，人才能正常起来，政治失常，无论怎么努力，人也很难正常。至于说孔子之伟大体现在教育、为政、著述三方面，其实是三位一体，皆是指向天下归仁，王道实现。教育，是培养人才，著述是提供理论基础，为政是手段，这才是孔子思想之核心。而孔子以及后世大儒虽有圣德而无天子之位，正因为政治之反常，不能选贤举能。故《春秋传》曰：君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。则未知其为是与？其诸君子乐道尧舜之道与？末，不亦乐乎尧舜之知君子也！故切不可把孔子当时之无奈选择，反过来作为孔子之核心精神。所以《春秋经》堪谓孔子晚年定论。太史公言《春秋经》曰：《春秋》文成数万，其指数千，万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。察其所以，皆失其本已。