黄粱一梦
2019年4月5日 清明节 晴
我从汉阳陵出来，只有一路公交“游4”回市区，由于这是冷门线路，所以竟然整条线路只有1辆车！！！ 每两个小时才一班，其实就是景区往返市区的shuttle。最近的一班车是12:50发车，运气不错，我出来的时候是12:35左右，十几分钟后就发车了。因为是shuttle，所以一站直达！我在市图书馆站下车，转乘228路公交车至安仁坊，然后到魏家凉皮吃了一个并不正宗的肉夹馍，步行前往今天探访的第二站“八仙庵”。
八仙庵
位于西安小东门外的八仙庵，对西安人来说，算是个仙气十足香火鼎盛的地方。烧香的、算命的、要饭的、买卖真假文玩的、售卖往生用品的……是各路仙人和真假仙物出没的地方。再加上，以前小东门还有鬼市，更加持了这里“仙”的气儿……
百二山河周秦汉唐胜迹，五千道德老庄钟吕仙籍
道观山门口的楹联和沿巷子两侧的算命先生和道装仙姑，已然昭示出这里不一样的气场。我以前也陪家人来过几次烧香祈福，但独自一人来却是第一回。
先说说仙人。
八仙庵古时叫吕祖庙，顾名思义纪念祭拜道教全真派祖师爷吕洞宾的祠堂。传说，吕洞宾64岁时游长安，就是在八仙庵门口的小酒肆，邂逅青衣飘飘的钟离权，钟离权邀请他一同归隐修仙，但吕洞宾凡心未动。估计是几壶酒下肚，就飘飘然睡着了……梦见状元及第，纵横官场，子孙满堂，荣华富贵……然而……忽获重罪，家产没收，妻离子散，孑然一身，穷苦潦倒，独自在风中飘零。
吕洞宾梦醒时分，发现钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首
“黄粱犹未熟，一梦到华胥”。
原来是一场游戏一场梦，钟离权语重心长的对吕洞宾说：人间不值得！吕洞宾顿悟，随钟离权入终南山，后来修道成仙。成为道家全真派祖师爷。
这就是，“黄粱一梦”的典故出处。
吕洞宾是唐朝人，吕祖庙的初创肯定在他身后；八仙宫初创于宋朝，是在吕祖庙基础上完成。估计信众心里合计：一个也是拜，一组还是拜！直接拜八仙吧，这样还方便。这有点像河北易县的奶奶庙，啥神都可以拜，啥愿都可以许，跟到医院挂号一模一样。
那就顺便也说说八仙过海的另一位神仙韩湘子。位于西安南城门内湘子庙街的湘子庙，原本是韩愈的寓所，在唐宋八大家之中，韩愈官至吏部侍郎，在皇城内有大宅子倒是符合逻辑，现在西安的城墙，其实就是唐朝长安的内城皇城墙。韩愈那首脍炙人口的诗，就是写给这个成仙的侄子的：
《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
后来韩愈被贬，侄子韩湘子就住进他叔叔的宅子，后来韩湘子成了仙，这里就成了湘子庙。据传说，韩湘子在距离湘子庙咫尺之遥五味什字（西安地名）遇见过铁拐李和何仙姑。“五味什字”古时是中草药交易市场，因为中药讲究“四气五味”，春、夏、秋、冬四时之气，“甘、辛、酸、苦、咸”五种滋味。估计是这二位仙人，经常下山买药材吧。道人行医或炼丹，肯定会定期下山采买山上没有的药材。
再聊聊仙物。
3月初，我看了一部NHK的纪录片《新丝绸之路---西安不朽的都》，第一次听说井真成的名字。以前我只知道鉴真、空海、阿倍仲麻吕这几位大名鼎鼎的遣唐使，空海的纪念碑在青龙寺，阿倍仲麻吕的纪念碑在兴庆宫公园，都在我儿时的巴掌大生活圈半径内。但从没有听说过井真成的名字。
井真成是阿倍仲麻吕同期（第十期）的遣唐使，之所以没有任何历史记载，因为他时运不佳，千辛万苦来到大唐，却一路颠簸积劳成疾，不久就客死他乡。唐朝按相关规定破格给予他赠官，以示褒奖。
井真成的墓碑就在浐河东岸的黄土里静静的躺了一千多年。10多年前，浐河东岸兴建商品住宅小区时，挖出了这块碑。在西安这种地方，挖出个片瓦残碑的，文物部门根本没功夫顾及，更何况是井真诚名不见经传的无名小人物。所以这块碑的命运就必定是转辗流落八仙庵的文玩市场。实际上，这个残碑的考古意义非常之重大！它是目前年代上最早出现“日本”这个国号的见证。
《赠尚衣奉御井公墓志文并序》
“公姓井，字真成。国号日本，才称天纵。故能衔命远邦，驰聘上国……其辞曰：寿乃天常，哀兹远方；形既埋於异土，魂庶归於故乡。”
2004年西北大学博物馆副馆长贾麦明老师，从小道消息得知此事，觉得意义不凡。于是去八仙庵市场海淘，终于收得此宝物，并无偿献给国家。现藏于西北大学博物馆内。
NHK这部纪录片最逗的是：请日本著名演员堺雅人出演井真成，看着片中堺雅人身着唐服：一会儿出现在鼓楼夜市和游客打招呼、一会儿出现在阿倍仲麻吕纪念碑前吟诵李白的《哭晁卿衡》（晁卿就是阿倍仲麻吕）
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
一会儿又出现在西安交大阶梯教室最后一排蹭课……我不禁笑出来。几天前刚刚看过他和宫崎葵演的《丈夫得了抑郁症》，没想到又是他！我对堺雅人笑眯眯的形象印象特别好。他演的《盗钥匙的方法》这部电影也是超级推荐。还有还有，这部纪录片的音乐总监竟然是马友友，所以整个片子在气氛和气势的营造上也是独具匠心。
2005年5月，中日双方专门在井真成的故乡大阪府藤井寺市，举办了井真成魂归故里的仪式。井真诚的故事，总让我联想起中孝介的《各自远扬》的旋律，可能《海角七号》的故事有些许类似吧。
最后聊聊仙庵。
八仙庵是西安最大的道观，也是道教全真派的十方丛林。光绪二十六年（1900年）八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时，曾驻跸八仙庵西花园，封八仙庵方丈李宗阳为“玉冠紫袍真人”，赠银整修，并颁赐庙额"敕建万寿八仙宫"，万寿八仙宫因此得名。慈禧太后赐额“玉清至道”，光绪御书“宝箓仙传”匾额。
光绪御书的“宝箓仙传”
1900年太后慈禧所谓的庚子西狩，其实就是逃跑避难，并命佛界宗师虚云法师随行护法，但到西安却驻跸道观。说明，慈禧除了坚决抵制西方宗教，对中国的释道儒一概全部支持，当然这可能也是笼络民心的最佳手段。也确实有记载，老佛爷晚年笃信道教。
在八仙庵内我反反复复转了两圈，也没看到“玉清至道”的匾额，仅仅看到了光绪御书的“宝箓仙传”，由于没有落款，所以以前来这里根本不会注意。“道法参天地”竟然是大宋元丰年间米芾所题。邵力子、杨虎城、于右任、孙蔚如等民国大佬也都曾捐资整修。
邵力子、杨虎城、于右任、孙蔚如等民国大佬也都曾捐资整修
院中鼓乐喧天道人们正在盛装举办宗教仪式，殿门外还跪有百余信众一起参与。透过缭绕的烟火，看着信徒与道人们振振有辞的念经……
信徒与道人们
我忽然想起美国汉学家比尔波特和其摄影师史蒂芬，1989年首次在中国进行寻找隐士之旅的著作《空谷幽兰》中的一个小花絮：比尔波特在八仙庵中和一位道人盘道，当比尔波特问到：终南山的隐士最高寿的有多少岁？道人回答：他遇到的最老的不过150多岁，道人指了指一脸恩格斯大胡子的史蒂芬，悄悄地问比尔波特他多大岁数？“他今年500岁，来中国就是要寻找比他老的人”。刷的一下，所有道人放下手中的活计聚拢过来围观……
“什么？洋鬼子隐士来中国叫板？”——好喜悦的画面感。
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