庚申。上谕廷臣曰。古昔帝王之治天下。必定礼制以辨贵贱。明等威。是以汉高初兴。即有衣锦绣持縠操兵乘马之禁。历代皆然。近世风俗相承。流于僣侈。闾里之民服食居处与公卿无异。而奴仆贱隶往往肆侈于乡曲。贵贱无等。僣礼败度。此元之失政也。中书其以房舍服色等第。明立禁条颁布中外。俾各有所守。于是省部定议。职官自一品至九品房舍车舆器用衣服各有等差。庶民房舍不过三间。不得用斗栱彩色。其男女衣服并不得用金绣锦绮纻丝绫罗。止用□绢素纱。首饰钏镯不得用金玉珠翠。止用银靴。不得裁制花样。金线装饰。违者罪之。【固古礼也。若制人等差事。非今所宜】
【丁丑】礼部尚书陶凯等言。古者人君进膳日举乐。今拟 上御谨身殿早膳。侍卫指挥使布列甲士两行。光禄卿服率其属以黄纱罩所进膳由中道入。仪鸾使具服率其属以黄盖覆之。以金盆罐随入。教坊司官奏乐。内使监率内使执香炉香盒唾盂唾壶拂子诸物侍左右。 上御东西耳房及两庑进膳则免乐。
上曰。古之帝王功德隆盛。治洽生民。上下之间熙然太和。虽日一举乐未为过也。今天下虽定。人民未苏。北征将士尚在暴露之中。此朕宵旰忧勤之不暇。岂可忘将士之劳而自为佚乐哉。俟大兵凯还。士卒无战伐之劳。人民罢转输之苦。然后以乐侑膳未晚也【侑，助也】。【缓举乐事】
癸未礼部尚书崔亮奏。古者天子宗庙四时之祭皆用孟月。夫孟月者四时之首。因时之变。致其孝思。故备三牲黍稷及品物以祭。至于仲季之月。不过荐新而已【荐新。以时所新产荐享也】。今太庙祭享已尝用孟月之制。后改春用清明。夏用端午。秋用七月望日。冬用冬至。既与古制不同。况冬至之日既行郊祀。又复庙享。难以兼举。今宜仍用四时。孟月及岁除凡五祭。其清明等节各备时物荐享。从之。【变易祭享宗庙之时也】
上谕中书省臣曰。往者四方争斗民不得其死多矣。中原草莽遗骸遍野。朕闻之测然于心。宜遣人循历水陆悉收瘗之。
中书省臣进曰。陛下仁及朽骨圣王之善政也。
上曰。先王之世。人得以餋生送死者。上得其道下无夭阏【夭阏。早夭也。阏犹遏】。元季政荒。民困干戈。加以饥馑相寻。故死亡者众。朕荷 天命为亿兆主。顾兹失所者。岂忍使之暴露哉。【收世乱时骸骨而葬之】
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