端午节小长假难得回北京一次，特意去看望一位德高望重的师父。
吃饭期间，师父突然很认真的对我说一件事：
在他的家乡玉树，有很多贫困的孤儿和孤寡老人，以前他是每年回家，自己想办法募集资金帮助他们，前不久一位居士听说此事，向他提议，为何不组一个群，发动更多的弟子一起募捐呢？
但师父想得更加深远，他希望如果有这样的群，是可以为平时工作很繁忙的都市人提供一个【日行一善】的机会，每人每天只要固定捐助一块钱即可，也不会形成负担。
我一边听师父介绍，一边惯性启动『夹飞镖』模式——正念察觉自己同步冒出的念头。
我的第一念是：
“每天都转钱好麻烦，我工作那么忙，忘记了怎么办，还不如一周转一次或者一个月转一次。”
我向师父坦言自己的困惑。
师父慈悲的说：“确实群里很多人很忙，容易忘记，想起来再一次性转都没有关系。
而这个群的意义，就是祝福大家每天都可以至少升起一次菩提心。”
入群坚持几日，不得不赞叹师父发起的这个活动背后用意：
每天早上起来第一念就是善念，晚上回向静心；
『热情易生，恒字难写』，是不是可以每天保持那颗喜心，并耐心坚持呢；
因为红包看不出多少钱，不会比较，也不会升起高下心；
时间长了，会不会开始盘算，有了得失心；
是否会不自觉心生某种优越感，藏着“我在帮助别人”的虚荣心和我慢……
小小的【行善】，原来可以正念觉察出那么多心呢！
不过，要是几年前的我，做这样的事，一定只有一种“心”，就是觉得自己“又可以帮助很多人了”，那会儿也热衷于各种公益，资助贫困孩子，参加放生…… 也希望自己可以多积德，多消业，外人评价都是“这是个善良的女孩儿！”
可是自从遇到温柔开膛手琼如老师，“善良女孩儿”的糖衣包装也贴不住了，对于行善积德的更有了全新认知。
记得第一次听老师讲六祖坛经，说到这段故事——
慧能的弟子有疑惑，向师父请教：
达摩祖师当年化导梁武帝时，武帝问：“朕一生中建造寺庙，敕度僧人，布施财物，广设斋会，有甚么功德呢？”
达摩祖师却说：“实话说并没甚么功德！”
慧能的弟子就困惑了：“哇，做了这么多好的事，为什么没功德呢？”
大师说：“实在没有甚么功德可说！梁武帝心存邪见，没有认识真正的法性。建造寺庙，敕度僧人，布施设斋，这只是在求有漏的人天福报，不可将这福报当做功德。因为功德原本就在法身之中，不在修福的事相上求。”
比如：见性是功，平等是德。念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。
功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
每每听到这一段，就直冒冷汗，越是正念觉察，也越发现自己糖衣之下各种妖魔鬼怪的心。
也更能理解，琼如老师为何从刚见我，就苦口婆心念叨：【修己，培德，才是根本。】
就像我加入这个日行一善群组，如果论“麻烦”，最麻烦的是师父，因为他需要每天一一点收几十个小红包，未来还要去联络走访真正需要帮助的人。我未曾丝毫感受到师父有丝毫高高在上“我帮助别人成就别人”的心，而是师父的平等、博爱和耐心。
也真正意识到，这样的活动，真正被帮助的并不是那些孤寡老人和孤儿，而是在红尘中忙盲茫的我们。让我们在追逐名利的过程中，在惯性给自己贴金粉的过程中，用师父慈悲设计的小小善巧方法，有机会唤醒本自具足的佛性，找回丢失已久的宁静幸福。
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