家庭的教育学素养是孩子成人成才的前提基础

家庭的教育学素养是孩子成人成才的前提基础

家庭，应该是孩子成长最早最好也是最高的学府。

      纵观人类教育史，最早形成的便是家庭教育，人类几乎所有的文化都得益于家庭的传承。随着社会的进步，经济的发展，文化的昌盛，当最有条件的家庭在知识传授方面也感到勉为其难，从而去寻找一种让新生一代在较短时间内更有效的去掌握这些知识时，学校便萌芽、产生了。并不是先有了学校才有了家庭教育，而是在家庭教育已经显得不够时，才发展了专门传授知识、技能的学校，而即使是在这个时候，学校除了传授一些知识外，并不承担更多的教育责任。

       遗憾的是，随着学校的发展，人类便将教育的大权拱手让给了学校，以为它可以代替家庭教育，殊不知没有家庭教育作基础的学校教育，事实上就是另一种形式的“育婴堂”这是没有家庭而把孩子交给一个机构来负责孩子的成长。

      家庭教育不仅是基础，而且是主导，其他都是辅助，都是补充。家庭教育对孩子的影响，以及它的精髓之处，学校教育似乎永远也替代不了。

     家庭也是一种最高级别的教育单位，每一个幸福的家庭都是一个无与伦比的最高学府，而学校仅仅是作为辅助家庭教育孩子而成立的一种社会机构，正如学前的各类兴趣班，如绘画班、舞蹈班的功能一样，教育孩子的权利不是在学校手里，而是在家庭手里，在父母亲手里。

      把教育大权拱手让给学校的结果，首先便是不顾各种学生不同个性特点和发展变化的统一模式要求的强盗教育；第二个后果便是面向中差程度学生教育，抹杀优秀学生创造性的乌龟教育；第三个后果是只给答案，忽视思考、质疑、问难、批判等思维能力的模式化机器教育；第四个后果便是由于以同样的规格强求每一位才能和性格各异的孩子，结果便是培养多数失败者的失败教育。

      由于学校并不是从孩子出生就开始教育的，而是在孩子出生后已经掌握了人生绝大部分技能后才开始的。这时每一个学生都带着各自不同的生活背景集中到学校的操场上、教室里，而学校难以考虑并缺乏条件去怎样适应每一个独特的学生，而只能让学生来适应这种制度，而只能以教育制度的“不变”来应付各个不同学生的“万变”，这样就自然形成了以教育制度为中心，让孩子在口令里走着正步。而教育的目的便是塑造学生，将学生的砖胚送进窑炉，烧出一块块相同的砖瓦来。

      教育的实质应该是帮助孩子发展，即你有什么样的才能需要什么样的养料，教育便给你提供什么。你是乔木则长成最好的乔木，你是小草则长成最好的小草，总之是让你做一个最好的你，而这一点家庭更有责任，学校是很难做到的。

     卡尔.威特的父亲说：“好孩子的好习惯如果能传给坏孩子，这当然是很好的事。但遗憾的是这种事根本不可能有，只有坏孩子的坏习惯才能非常快的传给好孩子。这是因为学习好习惯是需要努力和自我控制，而坏习惯却无须任何努力即可沾染上。”

           苏霍姆林斯基在巴普雷什中学，创造性地创办了“家长学校”。孩子家长从孩子入学两三年以前就要报名来参加“家长学校”，在那里听课，直到他们的孩子中学毕业为止。孩子在学校度过十年的学生生涯，家长则要在“家长学校”里连续学习十二三年，这样做的结果是学校的工作比过去也比其他学校容易做多了，学校里不存在违反纪律，不想学习这一类困难，也不要像过去那样使用惩罚的方式。

     苏式深有感触的说:“生活向学校所提出的任务是如此的复杂，以致如果没有整个社会，首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管老师付出多大的努力，都收不到完满的效果。”

      所以很多国家很多幼儿园也都采取了母亲先入园受教育的方法，否则孩子出生后不准予以入园，因为如果没有强有力的家庭教育作保证，学校教育的效果将大打折扣。

         因此，要想教育取得真正的成功，那么必须从家庭着手。教育的起点不是小学，不是幼儿园，而是家庭！无论学校多么出色，也不能替代家庭！学校的存在不能减轻家庭的教育责任，相反，家庭通过正确的发挥它的主体性，才会提高学校存在的价值。学校替代家庭，无视家庭的存在，终究将会丧失学校本身的主体性。因此，无论家庭，无论学校，都必须在各自的主体性与独特性方面发挥其教育作用。

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