读红楼，总会面对一些小问题，比如人物关系，比如人物辈分。
对于辈分，读原著时其实没有太大的难题，直接去看偏旁就差不多可以分出来了。比如从“王”从“玉“的，就是和宝玉一辈的，从”草“的就是宝玉的晚辈。
这种取名的逻辑，在于古代宗法等级伦理，因此比较好区分。
不过最近有读者问了一个问题，那便是：王熙凤作为贾琏的老婆，按照道理应该是宝玉的嫂子，可为什么每一次，宝玉都叫她“凤姐姐”呢？是不是作者在暗示什么呢？
一、红楼梦不止情情爱爱，更多的是生活
我国的四大名著，其实都需要去读原著才能领会其中深意。
如西游记，若是没有读过原著，必然无法理解为什么一个师徒四人西天取经的故事，会被称为“魔幻现实主义”。单说一点，在原著中的孙悟空，可完全不能称作是“美猴王”，因为相貌实在太不能恭维。
而红楼梦，绝不是大家所猜测的那样，单纯就是一部言情小说。但如果你去问一个读过红楼五遍以上的人，答案绝对匪夷所思。
在我接触的爱读红楼的人中，极少是因为感慨其中浪漫的爱情故事，更多的，是被一种名叫“真实”的东西所震撼。
那些如今我们正在经历的事情，在红楼梦中，仿佛都有故事来对应。真正细细感受，仿佛又活了一次。
这是一本可以读一生的书。
我们可能是黛玉，可能是宝钗，可能是王熙凤，但更可能我们是薛蟠，是那些嚼口舌的婆子，是挣扎着生活的刘姥姥，甚至是贾瑞，是贾琏，是尤二姐……
人生路漫漫，但红楼梦是可以陪伴一生的书。
二、不以嫂唤之，正是生活的真实
如果读懂红楼其实是一部浩大人生的记录，是一个经历过富贵和贫穷的，满怀对人间悲愍的作者写出来的记录，那便能读懂，这句“凤姐姐”的称呼了。
很多人喜欢过多猜测，反而丢失了原意。
贾、王、史、薛四大家族，世代通婚，关系早已非比寻常。王熙凤是王夫人娘家的侄女，与宝玉是表姐弟的关系，自然应当称呼为“凤姐姐”。
有句古话，叫做“先叫后不改”。这句话的意思，是你最开始称呼这个人是什么，那么以后便会一直这么称呼他，除非发生了什么重大变故，比如反目成仇之类的。
这种习俗，解决了不同辈分两个人结婚后，可能遇到的尴尬，也是我们古人的智慧所在。
至于“琏二嫂子”，这样的称呼，放在迎春等人的身上更合适，因为她们和王熙凤，小时候估计没见过，也没有亲属上的关系。
所以，有人以此得出王熙凤和宝玉之间，有不可告人的关系，是荒谬的。
王熙凤的确对宝玉特别好，但这种好，除了宝玉性格讨喜以外，更多的还是因为贾母。王熙凤想讨老太太欢喜，自然会对宝玉格外亲厚。
三、读红楼要细致，但千万别走火入魔
红楼梦这本书，很多人不愿意去看，有一部分原因是，认为太难懂了，看不懂。
但究其根本原因，在于对“原型”不了解。
红学中，对于书中原型的考察，不能说没有意义，但这种意义更多的应该体现在历史知识方面，而不是书本本身。
《红楼梦》能够成为四大名著之一，首先是因为它的文学性和故事性，如果在熟读原著的基础上，再去考证那些“原型”，以此来还原历史故事，还有一定可取之处。
可对于普通人而言，不想成为历史专家，读原著本身，便足够了。如果原著本身没读过几遍，还没有看懂，便去考究原型，得出来的结论，绝对会令人笑掉大牙的。
原著中的故事足够精彩，也足够丰富有内涵，对应着不同的阅历都会有不同的层次，如果你愿意，或许等到七八十岁的时候，你还会从书中得到新的收获。
宝玉不用嫂子称呼王熙凤的理由，很简单，在小说里，他们最先是表姐弟的关系，之后才是小叔子和嫂子的关系。
读原著，需要一定的生活经验，也切记，不要走火入魔。
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