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为了满足更高的欲望，所以又要拼命地去追求。但是“人生恰似采花峰，飞南飞北飞西东，采得百花成蜜后，一场辛苦一场空”，正在忙碌中的人，终日忙著向外追求，从来没有想到去研究这些问题的。
在现在生活当中，常常可以看到好多人包括身边的亲朋好友 ，一部分是有信仰。特别是在国外，例如泰国，印度尼西亚，等等东南亚国家。而若想在整个人口里挑出一个没信仰似乎是不可能。
那么，问题来了，为什么要有信仰？
其实答案非常简单，因为人需要。除了物质食粮以外，还要精神食粮。而信仰正是这个食粮。它能给予我们的是在生活上面临苦难的安慰，让你更认识自己并且引导你不走弯路。
而在中国，普遍的就是佛教。走到哪里有时候都会看到一个寺庙，而且盖的也相当不错。同时来拜佛的人也非常多，特别是在特殊节日。
可若对信仰真正要有一定了解的话，因为它的内容很广所以需要我们花很大的心思和时间。而在这里会讲到它里面也是我认为最重要的的三个点。
1. 佛法
佛法，是茫茫人海中的慈航，它教人认识生死究竟是怎么一回事，指示人生的真谛，使人获得内心的满足与安乐，把人生从烦恼的此岸，运载到安乐的彼岸。
我现在24岁，现在是一家儿童早教连锁机构的校长，也是一个协会的会长。二十四岁的我。这对于一个出了社会不久的人来说，是一个非常大的成就。对于生活，我只有感恩上天给我的幸运。而有的人则认为是我成功的。
但是，在两年前，我一无所有地从大学毕业，在网上见到工作简历便投。
一天，一间做佛学工艺品的公司招客服叫我过去面试，待遇很好。迫不及待地想得到这份工作，并做了许多功课，临时学了许多佛学知识。
但是，在面试的时候，老板只跟我说了几句，便很直接地告诉我，由于我现在心浮气躁，并不适合这份工作。
由于生活已经到达了极限，我便告诉老板，如果我得不到这份工作，我将会没有钱交房租，因为我的生活已经到达了沦陷的边缘。
老板庄严的神情，至今我久久不能忘怀，他思索了一会儿，拿出了2000元借了给我，并说：把钱借给你，只有一个条件。就是你离开公司的时候，到楼下产品销售部门购买一个”大悲咒水晶杯“，以后用这个杯子喝水，一年之后再来找我还钱。切记：“绝对不能提早过来把钱还给我！”
回到住处后，我用佛学工艺品公司老板借给我的钱交了800元的房租，剩下的以支撑我能够有收入之后的生活费。
然后便是继续投入茫茫的找工作生涯中。一天，我打开了那个大悲咒水晶杯的包装，看见的是一个刻有“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”的玻璃杯，周围还刻有经文和图案。
我看了，觉得是一些普通的佛学工艺品杯，不以为然，但是用着喝水很方便。于是便用这个漂亮的杯子盛水喝。
一周过后，我还是没有找到工作。但是，奇怪的是，我心中的焦虑感竟然没有加剧。取而代之的，是一种崭新的宁静。我停下了手上的鼠标，没有再在茫茫的电脑简历上翻看。忽然想到，我或许应该要感恩过去帮助过我的人。
我记起一个在我大学暑假找我帮她女儿补习过的家长并打电话给他。这个电话一接通，聊了一会儿，她跟我说她的女儿很调皮，十分不听话，学习成绩又下降了。然后，问我还做不做家教的兼职？
显然我直接接受，便再一次成为了那位小女孩的家教老师。以前读书的时候，我给她整理了一系列的小课程，虽然她有学习有改进，但是依然没有质的变化。
但是，自从饮用了大悲咒的水后，我的内心变得平静平和了，我看到了许多我以前看不见的细节。也终于在这个陈怡霖小朋友的身上找到了“因材施教”的秘诀。
随着孩子成绩，礼貌，智慧各方面的增长，我的财富收入也增加了。这时，我想到了在我找工作的时，经济陷入困境的时期帮助过我的佛学工艺品店老板。我想把他曾经借我的钱十倍还给他。
但是，我又想起他把钱借给我时的承诺，于是，我又把“还钱”那个想法压了下去，待再过半年去那家公司找那老板还钱。
在这个经理当中，当第一次接触佛法的时候。其实它主是能让我们静下心来。它让我们更认识自己，回想我们的所作所为到底能给我们带来什么。
在佛法里，能拥有幸福的生活，并不仅因为能丰厚的财富，而是也要有健康的心。
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2. 佛经
经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。
其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别：
一.经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。
二.律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
三.论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
3. 冥想
冥想不仅仅是一种放松的方式。同时也是让自己在里面获取你也许意想不到的十大利益 ：
1、放松身心
可以通过身体姿势、内心观想、咒语、音乐、逐步放松肌肉等方法达到放松身心的目的，这些都是有用的传统窍门，随你选用。
这一步相对比较容易，即使我们没有太多机会练习冥想，但大多数人都有一些放松的经验。
2、留心
此要求不是很好理解，意思如下：对思绪不进行各种判断，让它们自然地来去。（它们本性如此！）一旦你的心思开始游荡，轻轻地把注意力拉回来，重新回到最初目标上。
事实证明这非常困难！因为我们的心思惯于对任何事情都进行判断（如担心、害怕、期待、后悔等等），总是前前后后反复思量。
关键是要分清，我们的思维只是去关注发生了什么事就好，不要去处理它。这种思维方式通常不会自然产生。
3、专注某事
冥想者通常专注于呼吸，觉知其吸入呼出；但也可以专注于其他任何东西：你的脚、一个土豆或是一块石头。
观呼吸非常方便，因为呼吸就在我们自身。但不管专注什么，努力把全部注意力都集中在上面。
当你的注意力开始动摇（基本上在尝试专注时会立刻出现），轻轻地把它拉回来。不要责备自己，而是以慈悲对待自身。
全心专注于某物非常困难——你会感到精神几乎要即刻燃烧起来。但有经验的修行人说，这样的感觉会随着练习的深入而慢慢缓解
3.
因为现代的科学昌明，工艺发达，工厂到处设立，造成了空气污染，影响到人类身体的健康，这是少有科学知识的人都知道；但是，人类内心的烦恼污染。实在是时时刻刻都在严重地影响人类心灵的安宁，可是没有研究佛法的人，却很少知道的。
明朝有个理学家王明阳先生，因为他的理学是从佛理中摸索出来的，所以他就知道，烦恼是很严重地影响到人类的心灵，控制着人类的思想，于是他说：“山中之贼易治，心中之贼难防，”烦恼被形容为贼，这正说明烦恼的厉害；
其实，我们的心灵所以不能安宁，就是烦恼在扰乱，在作祟；我们的行为所以违背真理，也是烦恼在驱使，在鞭策。
佛经上说：“佛说种种法，为治种种心，”心就是指我们心中的恼烦。充满着恼烦的人生，是染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的，所以必需要改造。但是要怎么样去改造呢？就是要把它净化。
我们学佛，就是沐浴佛化，用佛陀的法水，来洗涂我们内心的垢秽，等到我们内心的烦恼垢秽清除了，那么，我们那染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的人生，便可改适成为清净的、圆满的、快乐的、理想的人生了。
从迷梦的人生，演变为觉悟的人生，由生死的人生，进化为解脱的人生；由凡情的人生、升华为圣智的人生；总而言之，学佛的好处，是说不尽的。
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