“佛祖在《金刚经》中是这样讲五眼的，请允许我把佛祖的话翻译得白话一些。
第一眼，人人都有的肉眼。美和恶的观察者，看到的是有。
第二眼，人人都有的天眼。天眼能够观察有和无等多种物质构成的宇宙和生命。
第三眼，人人都有的慧眼。具备无量的智慧，并且能够身体力行，在人间运用智慧。
第四眼，人人都有的法眼。能够认识有无等生命和宇宙物质规律，发现真理。能自觉运用真理和规律办事。
第五眼，人人都有的佛眼。佛眼就是慈悲、平等、舍己救人，行大爱。
德，当然人也有，宇宙也同样有。人的生命之中有五行物质，人体中的这些五行物质，主要代表是心肝脾肺肾，它们直接产生仁义礼智信五种基本道德。
《杂著指玄篇》中的《刀圭图》
据观察木星输送给人体的真气，是青色的。 火星输送给人体的真气，是桔红色的，近于黄色。
土星输送给人体的真气，是浅土黄色，近于黄土色。
金星输送给人体的真气，是白色的。
水星输送给人体的真气，是黑色的。
它们的真气的色彩，会随着时间、条件变化而有所变化。
中国古代的五行图
人体五运图
道德产生于人体的五藏之中 《礼记》讲，若木性仁，金性义，火性礼，水性智，土性信，五常之行也。 五行就是五种道德。道德也是物质的基本属性。
五行五德图
上焦的虫，在人的大脑中生活。可怕！此虫如瓢虫，但比瓢虫大三倍左右，跑得快。
中焦的虫，在人的胸肺一带玩。跑步如蚁，成群结队。可怕！
下焦的虫，在人体的命门一带玩了。此虫色黑，眼明，肉多而肥。如蛴螬。
这三种虫，上尸好宝物，中尸好五味，下尸好美色。上焦的虫，爱好东西，如首饰，文物，名画，好房，好车，土地。只要是人家的好东西，全想自己占有。中焦的，爱吃好东西。只要是不出钱的，各地名产好吃的，他最爱吃。下焦的，最好色。凡是世上美女，全想一个人霸占，恨不得天下男人全死光，或者女人全死光，只剩下他或者她一个人占有其他所有女人或者男人。
三尸虫图示
元神具有几个最重要的特点：一是代表人类生命的真性质；二是一个“灵”字，灵奇神妙，有妙用；三是光，元神也是一种特殊的光气。
古代探索者认为，元神是人的“本来面目”，是人的“真我”，是人得以长生的根本原因。在父母受孕之时，胎儿就有元神和识神。元神出无极之真性，无识无知；识神禀太极之元，有识有知。元神能主身体之造化，识神能主人心之变化。人一旦降生，元神和识神就分开了。元神居于头上“天心”中，识神则居住在下面的肉心中。元神喜静，识神喜动。识神动则情欲盛，情欲盛则耗散元精，进而耗散元神。元神被识神所控制，久而久之，则识神飞扬跋扈，元神昏迷丧失。
《太上老君内观经》说人在胎中时，“三月阳神为三魂，动以生也（讲母亲怀孕三个月时，胎儿有了魂）；四月阴灵为七魄（怀孕第四个月有了魄），静镇形也”。
《素问·六节藏象论》说：“肺者，气之本，魄之处也。”
七魄藏在肺中，《道藏》中讲，七魄的形象和样子，看起来像阴鬼。为什么看起来像阴鬼？七魄从色彩上来观察，属于半黑的暗色，阴性。另外，魄力魄力，七魄主管的是人的生命力，魄代表并管理着人的欲望和生命之力。七个魄，所代表的欲望不同，形象、样子也不同。过度的欲望，使七魄失去了正常的人形，类同于我们想象中的恶鬼、怪胎、变态狂、畸形物。七魄帮助我们处理身心中一些东西，有些确实是邪恶不经的东西，是见不得人的东西。这七个以鬼为形象的“魄”，名字分别叫尸狗（样子如死狗罢了）、伏矢（样子像什么？臭狗屎？）、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，过去人们认为七魄是人身体中的阴气和浊鬼，这也是讲，七魄是阴气性质，并且是有十分具体的形象的。
五藏藏五宝图
《黄帝内经》和《道藏》中讲，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏精。这五个宝库，至少是藏了这五样宝贝。如上图所示，五藏所收存的这五宝，全是空无类物质。
从三魂胎光、爽灵、幽精，七魄尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺这些名字来看，三魂和七魄，具有不同的功能。而五藏之神，也各有不同的功能，并不重复。
五藏之神，所谓神，在这里，不是鬼神，也不是指神仙，同样是指这些以象为最主要特征的五藏之宗主，它们具有神奇的功能和作用，而这种功能，是和大自然直接联系在一起进行发挥的。
为什么人体之中需要这样的以气和象为主的东西？为什么搞得这样神秘？
我认为，最重要的原因，是因为在以空无一类物质为主的人体生命结构之中，需要元神——三魂七魄——五神这样的以光、气、象为主要特征的生命物质对复杂的生命运动过程进行分门别类的管理和控制。这些生命物质，是高度智能化的东西。无形体的东西，能够到达有形体的东西到达不了的地方。空无一类物质发挥的作用，也是实有一类物质所发挥不了的。
《黄帝内经·灵枢·九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。”
所入为合，正是讲一个藏腑的真气，和它的经络的真气，在合穴处汇合，受藏腑的调节。
宋代的陆九渊说过一句话，让人经常想起。他讲：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。千万世之前有圣人出焉，同此心同此理也。千万世之后有圣人出焉，同此心同此理也。东南西北有圣人出焉，同此心同此理也。”
无名氏：我曾经观察到，人的心，只要有一个邪念，就会产生一个心形的、0.2毫米左右的灰黑色的尘埃聚集在身体中。而对现在的人来讲，思无邪，是不可能的。大量的这种内在的尘埃，聚集起来，也会生虫。邪恶，也会招致恶虫聚集。善心善念会净化身心，有利于身心，会得到帮助。爱读书、爱学习是正道。
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