女性的成功者比男性要少，各个行业的顶尖级人物，即便是很女性化的行业，比如美容师、化妆师、服装设计师、发型师等等，顶级的大师也多为男性，为什么呢？我猜可能是女人比男人缺乏耐性的缘故，男人比女人更善于等待吧。
很多事只能在心里想想，别人也许和你一样想过，可你把想法说出来了，或付诸行动了，你就成了众人眼里的傻瓜，甚至需要为自己的率真付出惨重的代价。
所有教过的学生，我都会送他们这句话：近君子，远小人，洁身自好。可真的这样做会如何呢？有人上赶着也会把污水泼到你身上——你的干净显出了人家的脏，这就是你的罪过。
如果你铁了心要做个与众不同的人，倒也没人能奈何得了你；可假如另类惯了，忽然想家常起来，做个庸常的普通人，周围的人反倒可能不接受。不如继续另类下去吧。
有句老话叫“人过四十不学艺”，事实上大众更欣赏活到老学到老。假如你真的勤学不辍，最初可能会有万千飞矢般的目光投过来，对你说，没病吧？说白了，不停的努力也许会招致口舌，有了骄人的硕果才能最终获得敬意。
与做自己喜欢的事相比，挣钱是一种容易让人产生疲劳感并易引发心理不平衡的事情。钱太多时便不是自己的，一堆数字而已；只有刚好够用时，它才是你的。清人张潮说：人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是！人有闲才能做自己想做的事，为了银行卡上的数字不断增多而牺牲闲散的时光，实愧对此生！
一个人作为渺小的个体，相对这个世界来说，没什么事是丢不开的，更不用说丢开某个人了。总有一天——这一天可能并不遥远，你将丢弃整个世界，而这个世界本来就不是你的。孩子也不是为了我们才来到这个世界上的，所以，得能舍得。
每个人都可以不卑微。富人和权贵相对于穷人和贱民，他们有区别，而且是天壤之别，那是在卑微这个范畴以外。在这个范畴内，有崇高，有纯洁，有智慧，有真善美，却没有财富和权杖。人们在积累着世故，增长着自欺，删除着曾经有过的善良，遗忘着渐远的真纯，有时甚至遗忘了彼此面目的过程中，把自己变成了一个卑微的人。
清人张潮在他的书里说：因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。这就是人们喜游山玩水、好花鸟田园、爱美酒佳人的原因吧？美好的事物和人总是密不可分。生活平静如无风时的海洋，阳光洒遍心底的各个角落，没有虚荣与贪欲，心的上方是明净的天空。这就是健康的生活，是最易实现的理想。
叔本华说：孤独的坏处可以让人一目了然，却是幸福安乐的源泉。孤独确能成就思想，启迪智慧。思想者需要孤独；写作需要孤独；孔子是孤独的，老庄也是孤独的。海德格尔，这位伟大的哲学家，在德国费尔德山半山腰的一个陈设简陋的小木屋里度过了几乎一生的光阴。希望成为拥有自己独特生存航向的人，就得耐得住孤独。孤独不等同于寂寞，孤独者有最丰富的内心和情感，有他人无法涉足的灵魂的旖旎景观，他们在孤独中酝酿属于自己的精彩。
曾和人讨论罐头和青菜的话题：把思念放进罐头加盖密封,保存的只是一份对往昔的留恋,而它远不及青菜新鲜。有青菜吃，人们往往舍弃罐头。奇怪的是，人总是把罐头收藏起来，没有人会收藏青菜，藏起来的东西只是为了藏起来，新鲜的东西只是为了吃。罐头是一种思念，青菜却是现实。
当你的生活很顺利时，你会预测着一些不幸，这叫居安思危。由此证明，人类遭遇过的灾难要大于幸运。生命的存在似乎就是经历艰难和痛苦——肉体的和精神的。也可以说任何形式的命运都在等待人去经历。所以，人们遭遇的一切都不是意外，只是预设的呈现而已。由此推出：谁都没有理由说自己不幸。所谓的因果报应，也不过是一种必然。我们身上发生的一切都是应该或者必要的，生活总是自己的样子，人力无法使它美好或糟糕。只有人的主观感情在改变一切。事实是一切都在看似不变地运动。没人感觉到自己在追求美好人生时，正在变得衰老，并且越来越不美好，但谁又在意呢？
这个世界，有人爱阳春白雪的高雅脱俗，浪漫美丽，也有人唾弃它的故作姿态，华而不实；有人爱下里巴人的醇厚朴拙，尽显天然，也有人厌恶它的丑陋粗鄙，缺乏情趣。博学的人不一定可敬，幽默的人也不一定可爱；单纯不一定高尚，圆滑也不一定就不道德。每个人有自己的生活态度，就像拥有自己的人格。既无需试图改变自己，更别企图影响别人。人如星际间的一粒尘埃，受宇宙风的影响，会随波逐流，但人格与态度却属于自己，不会因融会于群尘之中而失去自我。
误入红尘里，一去几十年。几十年在宇宙中不过弹指一挥间，在一个人的生命中却如此漫长。几十年的社会生活，人生际遇，工作历练，对一个人的性格少有可能产生本质上的影响。有些东西，在它诞生的时候，就有一种宿命在生命的尽头等着它了。当它与自己的命运会师的时候，会惊异的发现：原来生命是如此的一个轮回！
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