如何从花道修学中穿透生命假相----德音生活美学1217班彩云

如何从花道修学中穿透生命假相----德音生活美学1217班彩云

中阶花道第三次课心得体会

彩云

2017/04/28

      本次课程慢了下来。老师带我们重新温习了关系道学修习中的四预流支——亲近善知识，多闻熏习，如理思维，法随法行。由于那时那刻自己所持有的心境与现在完全不一样，可能连一知半解都称不上，讲到的理论未能在当时当地对自己有多大的触动。但是今时今日再带着不一样的心境结合自己有限的人生经历去体会，所感所得已经完全不一样呢。年年岁岁道相似，岁岁年年人不同，下面且浅谈自己的所思所想。

    亲近善知识。亲近，靠近接近。主体是自己，客体是善知识。只有当主体“我”意识到“善”的知识对自己有真正的帮助用处、能够给予自己的人生以指导的时候，才能真的愿意不仅仅在“身”上去亲近，也愿意在“心”上去亲近。身的亲近，所能接收的是自己想要听到的知识，是单向的，经过加工和过滤的，所以是不是善知识呢，不得而知。而“心”的亲近会让接收者和传播者有双向的交流和沟通。这种沟通和联系才能进一步完善自己的思维体系，打破固有认知，从而检验主体“我”是否真的有学到知识。“善”在心中的分量不重，就会缺乏一份需要尊重认同，那么在接收这份善的时候也不会用心和珍惜，接收到善的效率也会大打折扣。所以亲近善知识的理解是——充分认识到自己有需要提升自己，慎重选择知识来源，用一份尊重的空杯心态，身心俱备的接近良师益友，双向的沟通的过程。

    多闻熏习。“多”强调的是次数和频率。检验自己是否真的算是学会了知识，从来都不是自己认为学到就是学到，也从来都不是能都讲出来就算是学到的。而是要不算的用经历去验证正知，用正知去指导言行。知道却做不到，等于不知道。未经自己亲自去验证真理永远都不是自己可以做到的真理。就像身边有些人社会特别反感一些鸡汤文一样的，鸡汤本身是正能量满满的，但是之所以我们反感。很多时候是因为不符合自己的经历实际。真理也会告诉我们人生的路应该怎么去走才会精彩，如果说你最后不按着这条路走却抱怨真理有问题，那肯定是缘木求鱼，刻舟求剑。

如理思维。如理思维，指的是我们学习了真理正知，就要时时刻刻牢记于心。不被生命中的贪嗔痴念所困，正知的思维方式一旦被植入自己的大脑。生活中的问题就能被化解，不管外界环境怎么变化，不管时间怎么变化。

法随法行。前面一个“法”我自己理解的是“佛法”而后面一个“法”则指的是世间相通的正道，它已经脱离了宗教的限制，适用于任何人，任何情形。法随法行指的是个体要遵守这正知，从而指导自己的言行，从而不受困于尘世。  

受限于人生经历有限，有些理解还不深刻和准确确，也很清楚真正的善知识获得还有很远的路要走，幸运的是迈开了第一步，唯有抱着感恩之心砥砺前行才是当下最应该做的。