以德报怨还是以直报怨

以前，有个单纯的人，总是为这件事而困扰，因为这个单纯的人相信一切，怀着真善美，也是不经世事，当然开始很多人想帮他，帮着帮着觉得这个人这么容易相信人，很多人就想骗他，慢慢觉得帮他也没什么意义，骗他也不知道，更多的人就把骗他的行为以帮他的言行加以掩盖，他一切都不自知，还以为别人在帮他，直到每临关键时刻，就屡屡受挫，无人搭理，或者有的人平时说的和关键时候做的却不一致，他明白别人在骗他，却不知怎么处理，后面三言两语又相得胜欢，别人看着骗了他又这么快好了，可想而知，还有多少欺骗等着他，他发现很多次有人骗他，他渐渐疏远骗他的人，可以好像还有很多个骗他的人在等着他。这是为什么呢？这是因为他不知道红楼梦中的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，不会洞明世事，更不会人情练达，不了解别人言语背后的真实目的，总相信别人表面的言语，所以总是被欺骗。慢慢的他就生了怨，生了怨也不知道怎么处理？以德报怨，像他这样的人以德报怨，别人只会觉得他更傻，以直报怨，别人会觉得你这样的人还和我斗，只会更加以直报怨。所以，始终没找到合理的解决办法。

如果做到了“世事洞明”就没有怨了吗？也不是也可能有怨，这是自己做到位还有怨，就要看看别人为什么会有怨，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

有的为了自己的利益，会加害别人，损害别人的利益。有这么一个故事，一个小偷去偷和尚的家，被和尚发现了，和尚告诉他我家里确实没什么值钱的物品，你来了也不能空手而归，你肯定也遇到了难处，外面天气也挺冷的，和尚就送给他一件衣服，让他穿着御寒，小偷感动得稀里哗啦，第二天把衣服折好送回来了。这个故事里，和尚是以德报怨，还有以直报怨呢？肯定不是以直报怨，算是以德报怨，但是这个德也是在接受范围之内，为什么说这个德是他接受范围之内呢？一件衣服，如果故事发展到，需要和尚替小偷入狱，和尚要不要做？做了也是德，和尚是谁应该都不会做。

这个故事告诉我们以直报怨应该是不可取的，要力所能及的范围内帮助一下他，这样的以德报怨也是可以的。不能帮助他，也不加害他，这也很不错了，别人欺负你，你却一直忍受，有机会加害他而不去做，还在能帮他的时候帮助他，做成这样已经不错了。

我听过一本书，书中的观点就是要以直报怨，现在想来这样的观点是不对的。怨是别人给的，人生是自己的，如果也是以怨报怨，那不是自己的人生被他人控制了吗？况且，对自己的人生也没有什么好处，只会冤冤相报，让自己的人生也活在尔虞我诈的生活中，不值得。所以，以直报怨肯定不是好的选择。

让感恩代替抱怨，感恩，可以使我们浮躁的心态得以平静下来，也使我们能够从全新的角度来看待身边的事物。

不是要感恩陷害你的人，而是可以感恩所承受的磨难，如果在磨难，受辱中，还能坚持自己，不断奋斗，不断提高自己，相信经受这样考验后，人生会是另一番境遇，回头肯定会感谢现在所受的一切。

感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。当挫折、失败来临时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、委靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的“精神胜利法”。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

感恩之情是滋润生命的营养素，它使我们的生活充满芳香和阳光。一个不懂得感恩的人，即使家财万贯，他仍是个贫穷的人；懂得感恩，才是天下最富有的人。