第二十三篇：用悟性歌唱
“保罗说， ‘这却怎么样呢，我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱’。”（林前14:15）这节经文吕振中是这样翻译的， “那么却怎么样呢，我要用灵祷告，也要用心思祷告。我要用灵歌颂，也要用心思歌颂。”当代圣经翻译， “那么，我应该怎样做呢，我应该用心灵祷告，又用理性祷告，我要用心灵歌唱，也用理性歌唱。”我们现在一起来分析这节经文的意思。
一、什么叫悟性
悟性就是思考、理性、心思的意思。诗篇1篇2节说，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”思想就是思考，就是理性，思考。基督徒的思考是很重要的。有人说“基督徒不必思考，任何事情凭圣灵的带领就可以了”。其实这种说法是不对的。圣经教导我们要思考。神创造人的头脑，就是要让人思考。我认识一位传道人，他说他讲道从来不思考不准备，完全凭圣灵感动。后来他高举医病赶鬼，经常召集几个人通宵祷告追求说方言，结果在参加的人当中有人精神错乱。这真是没有智慧，没有理性。保罗说得很清楚， “用灵祷告，也要用悟性祷告。”还有一个基督徒，被异端“东方闪电”迷惑，而且还改了名字，在真道上站立不稳。没有慎思明辩。
保罗在林前14章20节，吕振忠译本， “在悟性上要不断成长。”保罗在阿拉伯旷野几年，默想、沉思，重新研读圣经，重新思考他的神学。保罗讲道也是用悟性，也是要研究思考。最好的证明是，保罗第三次旅行布道，在以弗所三年，他租了民间的讲堂，每一天讲道、辩论。从上午11点到下午4点，每天用5个小时讲，持续2年之久，作福音辩论。所以路加在使徒行传记载，当时罗马帝国的整个小亚细亚省，都听到基督的福音，而以弗所是该省的省会。那省的居民每年有机会到以弗所，总有机会听保罗的演讲。每天讲五个小时，来辩论福音的真实，许多人相信福音。保罗用悟性、思考、智慧传基督的福音。保罗说过一句话， “我们要说服人。”要说服人不可能不思考。
二、什么叫用灵祷告与用悟性祷告？
保罗说用方言祷告，也要用悟性祷告，用灵歌唱，也要用悟性歌唱。保罗在这里不是强调哪一个好，或者哪一个不好。比如：用方言祷告，是不是特别属灵呢，保罗说： “我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。”（林前14：14）保罗为什么说用方言祷告就是他的灵祷告，可是他的悟性却没有果效呢？因为方言既属超然灵感之恩赐，叫人能够说他本来不会说的别国话。人不能凭他的心思、聪明、智慧，就忽然能说出别国的话语来，这完全是圣灵在人的心灵里面工作的结果，不是人的悟性所发生的作用，所以说他的悟性却没有果效。那悟性是不是没有用了呢，人都应该用方言祷告才是属灵呢？
曾经有一个年轻信徒来教会找我，叫我教他用方言祷告，他认为这才是属灵。这个想法是错的。听说以前有个圣经学校，校长规定每个学生在毕业的时候一定会说方言，一定会用方言祷告。如果不会说方言就不能毕业。结果后来没有毕业的学生就乱说一通，充当“方言”，完全乱套。
保罗曾经说自己说方言比众人还多，但在聚会中，他宁可用悟性说五句教导人的话，强过说方言万句。保罗在他的书信里讲明了用方言祷告和用悟性祷告的分别，他的总意还是说明用悟性祷告比用方言祷告更强。
三、什么叫用灵歌唱与用悟性歌唱，
用悟性歌唱，悟性的意思是指“知识”、 “思想”、 “理性”、 “心思”。有人追求属灵，认为用悟性歌唱是不属灵的，所以他就不赞成基督徒学习声乐。我认识一个长老，他认为教会不能有唱诗班，唱诗班献唱都是属世的。显然他的说法是不对的。
我们无论祷告还是歌唱，都要心灵与悟性一起用。不但要用心灵，也要用悟性，也就是要用心思和理解力，好明白我们所讲所唱的是什么。这样才能真正表达我们从心灵所发出的感情，又能使我们的祷告和歌唱，叫自己得益处，并叫旁边听的人也得益处。假如我们不用悟性，单凭心灵的歌唱，甚至任凭情感受激动，说出一些没有人明白的话，这就不能造就人了。
保罗在这里说的“悟性”，也就是说，我们用灵可以与主交通，但是我们可以藉着悟性把灵里的感动“翻译”出来，让人的心思明白，而成为理性的道理。在诗篇里，常常用了“悟性”这个词，比如，诗篇47篇7节说， “因为上帝是全地的王，你们要用悟性歌颂。”诗篇119篇34节说， “求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。”诗篇119篇125节说， “我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。”有时候我们不明白圣经的话是什么意思，我们就应该求神赐悟性使我们明白。
总之，用悟性祷告，用悟性歌唱，就是让我们的心思意念处在一种清醒的状态中，接受圣灵的感动和指引。
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