《王阳明详传》

《淮南子·原道训》说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非”；《了凡四训》记载：“昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此”；《庄子·则阳篇》记载：“蘧伯玉行年六十而六十化”，意思是说他年已六十还能与日俱新，随着时代的变化而变化。这种寡过知非、与时俱进的优良品德为历代学者所称道。

最让我惊喜的是心学，一经到我身上，它就不是王阳明的，而是我的了。
1.无善无恶心之体
善至极处，彻底澄明，对世间万物没有好恶，一视同仁。心即理，有关万事万物的道理都在心中，心外无理。跟随澄明之心，人人都可成圣。
2.有善有恶意之动
心的本体无所谓善恶，但是被引诱私欲膨胀，被习俗所浸染，便产生好恶。由此，甚至做出各种乱七八糟的行为。
3.知善知恶是良知
澄澈的心，即良知是每个人都有的。意念的善恶，它统统知道。
4.为善去恶是格物
格物就是涤荡恶念恶习，跟随澄明的心行事。格物的标准：真正革除了恶念恶习，必然会产生好的行动，此所谓知行合一，是也。良知检查到了恶念恶习，革除的途径有读书和事上练两种，唯有如此才能真正跟随澄明之心。
5.心即理，无心即宇宙，人人都可做圣人。天理被私欲+恶习所遮蔽，才有了圣人和非圣人之分，所以要致良知，良知时刻能监督心中的念头是善念还是恶念。无法避免恶念的产生，但是要放逐它，不跟随它，而要跟随善念。
6+.事上练。任何一件事情靠你一个人独坐想象，无论想得如何滴水不漏，都于事无补。必须要到事上去磨练。做事时无愧于人，无愧于心，这才是王阳明心学所说的真正的“存天理，灭人欲”，真正的炼心。事上炼要诚心实意。
7.知行合一。知是行之始，行是知之成。一个恶念，就是行动，防范恶念。
8.自己成圣，帮助他人
自己做到成圣，过上幸福的生活。然后帮助其他人，过上幸福的生活。

心学比《高效能人士的七个习惯》，认知心理学，心智，成功学，鸡汤故事等等，更有力量，更深入我心。