《王阳明传》

此心不动，方能万事从容！

越是艰难处，越是修心时！

耐住寂寞，方能守得花开！

愿你自己成为太阳，无需凭借谁的光

此心光明，亦复何言。

明宪宗成化十七年（1481），王阳明的父亲考中状元后，被立即任命为翰林院修撰，当时王阳明十岁

成化十八年，竹轩翁和十一岁的小孙子王阳明踏上了前往京城的道路。

王阳明五岁时就显露出神童的潜质，当时祖父竹轩翁在一旁读书，听完他便能立刻背诵出来。

成化二十一年（1485），王阳明十四岁，开始学习弓马之术，研读《六韬》《三略》等兵法书籍，他认为儒生的最大缺点就是不懂兵法。

翌年，王阳明十五岁，和父亲同游居庸关。王阳明怀抱经略北地之志，对诸夷狄的种类及其村落进行调查，

王阳明在少年时代便仰慕伏波将军，为后来立下奇功打下基础。

伏波将军马援，追随光武帝，因讨伐羌族有功，被封为伏波将军。此后屡立战功，先后平定交趾叛乱，征讨匈奴和乌桓，讨伐南方武陵郡玉溪蛮暴动等。老年时，再次出兵匈奴，最终病死疆场。

嘉靖六年（1527），王阳明五十六岁，受朝廷之命前往广西思恩和田州平定叛乱。归乡途中，王阳明拜谒了伏波祠，并作诗两首，

经略四方的志向

明朝中叶以后，大明王朝内忧外患。王阳明十二岁时，鞑靼侵入大同，明军战败。

王阳明十五岁时，各地或洪水泛滥，或旱灾频发，盗贼乘机作乱。石英和王勇在京城周边肆意掠夺，陕西的石和尚和刘千斤也发动叛乱，攻城略地，抢夺府银，官军对此束手无策。

内忧外患令王阳明的忧国之情顿生，他打算直接向皇帝上书，陈述对策。

父亲龙山公听罢，惊讶道：“汝病狂耶！书生妄言取死耳。”从此，王阳明不敢再言及此事，开始专心致志做学问。

王阳明的一生波澜壮阔，“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。正德丙寅，始归正于圣贤之学。”这就是“阳明五溺说”，年轻时的精神历程。

王阳明年轻时善感多变，心无定性，最初沉溺于“任侠”，后又修习弓马骑射之术和兵法、沉迷于辞章诗文、执着于道教神仙，最后却又迷上了佛学。

明武宗正德元年（1506），王阳明三十五岁，是年他转投圣贤之学，开始笃奉儒学。为什么会出现这么大的转变呢？原因可能有二，其一是受同在太学读书的王寅之和刘景素的勉励，其二与龙山公的训诫有关。

“格竹”失败

王阳明在京城和父亲同住期间，曾遍寻朱熹的著作，如饥似渴地阅读。认为要想成为圣贤，必须要掌握朱熹所说的“格物穷理”。

王阳明读到这句话之后，立刻和钱氏一起“格竹子”，二人日夜沉思，但是毫无所得。三天之后，钱氏因为疲劳过度病倒了，于是不得不放弃

王阳明觉得这是钱氏精力太弱的缘故，所以更加发奋图强、不分昼夜地全力“格竹子”。七天之后，王阳明也因劳累过度病倒了。就这样，王阳明放弃了宋儒的格物之学。

十七岁时，王阳明开始潜心于神仙养生之道，

，王阳明十九岁时，祖父竹轩公去世，父亲龙山公回余姚守丧三年，阳明二十一岁时在余姚，

新婚之日出走

明孝宗弘治二年（1489），十八岁的王阳明与诸氏完婚。这一年，王阳明从京师回到家乡余姚。同年七月，他前往江西洪都（今南昌）迎娶妻子，

诸氏是当时江西省布政司参议诸养和之女，阳明在洪都期间就住在诸养和的官邸中。诸养和也是余姚人士，而且和龙山公是至交，

宸濠之乱时，阳明为了家人的安全，打算和家人分开，单独乘船走。但是他又放心不下妻子，所以一直犹豫不决，这时诸氏从怀中取出一把短刀，激励阳明说：

“我身上带着这把刀，什么贼人来了我都不怕，您赶紧乘船走吧！”从中可以看出诸氏应该是一位女中豪杰。

王阳明在婚礼当天突然离家出走。翌日早上，众人将他寻回，当时他正在一座道观中静坐，在众人的劝说之下，阳明才同意回家。

故事的真伪已无从考证，虽然王阳明一向豪放不羁，但他当时身患结核病，内心充满不安，做出这样的举动也不是完全没有可能。

自宋代以来，儒学家在年轻时大多沉迷于道教，基本上都是隐士，王阳明十一岁时就能写出充满哲学意趣的诗，后来沉迷于道教也是必然的。

苦练书法

王阳明成亲后，暂住在诸养和的官邸里。官邸内有数箱纸，王阳明每日用这些纸练习书法。翌年十二月，当王阳明启程回余姚时，盛纸的箱子都已经空了，

在此期间，王阳明的书法大有长进。

图，第一封家书的书法流畅清丽，不重技巧，率真而作，从中可以窥见王阳明的俊敏之气，应该是他在四十岁左右时所写，书风雄健奔放，继承了其远祖王羲之的风韵，字体遒劲苍秀，透出典雅之气。

正德三年，王阳明三十七岁，他因为得罪宦官，被流放到荒蛮之地贵州龙场，这才有了后来的“龙场顿悟”

虽然龙场的生活非常艰苦，但他在文中感叹此处“何陋之有”。书法字体有黄庭坚之风、文徵明之韵，气势蓬勃，充满霸气，笔锋自然，毫无滞拙之态。

《客座私祝》是王阳明在出征思恩和田州的前夕所作，记录了他对弟子日常生活上的训诫。全文由楷书大字写成，笔锋遒劲，字体宏毅，表现出王阳明所特有的书风。

《矫亭说》是王阳明书法作品中的逸秀之作，字体细长流畅，书风雄健直达、神采苍秀，骨挺神骏，有鹰击长空之态。

陈瑚评价《矫亭说》之书风说：“今阅其手迹，笔墨飞腾，似有龙凤翔举之势，亦可窥见内心之精明。”钱大昕评曰：“笔势纵逸，酷似李北海。平生所见真迹，此为最上。”

王阳明的书风雄健奔放、流丽清奇，继承了其远祖王羲之的书风，

阳明中举弘治三年（1490），王阳明十九岁。是年，祖父竹轩公去世，龙山公从京师回余姚为父治丧。出殡之后，竹轩公被葬于余姚东边的穴湖山。龙山公在墓旁搭一草庐，为父亲守丧。

在此期间，龙山公吩咐从弟王冕、王阶、王宫及妹婿等人，与王阳明一起学习经书。

王阳明白天跟随众人努力学习科考书籍，夜深人静时，则搜寻经史子集，勤奋攻读。

王阳明若想出仕，就必须参加科举考试，也就必须学习八股文。王冕、王阶等人见王阳明的文章日益精进，愧叹弗如，

王阳明在待人接物上，最初是“和易善谑”，爱开玩笑。突然有一天，他开始后悔自己以前的行为方式，变得“端坐省言”。王冕、王阶等人见他变化如此之大，都不敢相信。

王阳明有志于圣人之学，所以即使两次会试都失败了，他也毫不介意。

既有志于圣人之学，又要修科举之业，这岂不相互矛盾？

王阳明不排斥科举，因为在当时的社会状况下，如果不考取进士，就很难实现自己经世济民的理想。但是，如果只重视科举，不注重身心修行的话，又会陷入功利霸道之歧途。

弘治九年（1496），二十五岁的王阳明参加会试，再次落第。当时，同僚中有人因为落第而感到羞愧，王阳明安慰他说：

“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”那人听后，对王阳明佩服不已。

王阳明回到家乡余姚，结诗社于龙泉山寺，整日赋诗作乐。在诗文方面是才华横溢

钻研兵法

弘治十年（1497），王阳明二十六岁。是年，他再赴京城。这时，明朝的边境已有些动荡，边境危险，急报频传，朝廷狼狈不堪，遍求良将而不得。

王阳明开始遍寻兵法秘书，精心研读。会见宾客或者参加宴会时，他常用果核排兵布阵

他以后能在南方各地发生叛乱之际，灵活巧妙地使用兵法，在短短数月之内平定贼寇，最终建立了卓越的功勋，是一个兵法奇才。

考中进士入仕途

弘治十二年（1499），王阳明再次参加会试，这次一举成功，名列前茅。后来又参加由皇帝主持的殿试，被赐予二甲进士出身第七人。

王阳明在会试时本来是第一名，但由于徐穆 的反对，才被列为第二名。

王阳明考取进士后，观政工部，负责政府的土木建设工作。朝廷派他前往河南浚县，让他主持建造威宁伯王越的坟墓。

王越，明景泰二年进士，曾任兵部尚书，为防范鞑靼侵扰立下卓越功勋，后被朝廷封为威宁伯。他曾三次出兵与鞑靼作战，收复了河套地区

坟墓竣工之后，王越家人为答谢王阳明，送来一些黄金和布帛，被他拒绝了。后来，王越家人又将威宁伯的佩剑作为礼物送给王阳明，这正好与王阳明梦中的情景一样，于是他欣然接受了。

通过上书，看出王阳明年轻时就对《孙子兵法》精通。虽然年仅二十八岁，但他已经具备了大战略家的眼光。后来，王阳明能够荡尽南方诸贼、平定宸濠之乱，也是意料之中的。王阳明的这些作为都是普通儒生很难达到的。

刘瑾乱朝纲，王阳明因替忠臣求情而被打入大牢

尽管王阳明遭受了如此不公平的待遇，但他对武宗没有丝毫的怨恨。

王阳明在狱中最喜欢读的书似乎是《周易》，他没有选择佛教和道教的书籍，而是选择了精微深奥、充满处世哲学的古代经典《周易》。

中国的文人一直有这样的传统，在艰难困苦之际，很多人都会选择读《周易》，

别了，京城

正德二年（1507）春天，王阳明离开北京，前往贬谪之地贵州龙场。

王阳明很早就得了肺病，后来的牢狱之灾令他的病情进一步加重。他沿运河南下前往杭州，想在此先疗养一段时间，弟弟们一起前来迎接。

能够在有生之年和他们再次相见，王阳明非常高兴，数年前，王阳明曾在西湖疗养过。当时，他经常前往南屏山游玩，这次也特意选了位于南屏山山麓的净慈寺居住，从春天一直疗养到夏天。

刘瑾派出刺客去刺杀王阳明，但是王阳明使用奇计，最终虎口脱险

龙场顿悟

王阳明获悉父亲被刘瑾罢免之后，便意识到豺狼般的刘瑾不知何时就会把魔爪伸到自己眼前，于是心中不免涌起生死之念。

虽然能够超然面对荣辱得失和艰难困苦，但他对生死之道还没有看开。