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否之匪人,不利君子贞,大往小来。
《彖》曰:「『否之匪人,不利君子贞,大往小来』,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。」
《象》曰:「天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。」
初六:拔茅茹,以其汇,贞吉亨。
《象》曰:「『拔茅,贞吉』,志在君也。」
六二:包承,小人吉,大人否亨。
《象》曰:「『大人否亨』,不乱群也。」
六三:包羞。
《象》曰:「『包羞』,位不当也。」
九四:有命,无咎。畴离祉。
《象》曰:「『有命,无咎』,志行也。」
九五:休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑。
《象》曰:「『大人』之吉,位正当也。」
上九:倾否,先否后喜。
《象》曰:「『否』终则『倾』,何可长也?」
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