从知识隐喻的角度考察知识论历史演进的线索，我们可以看到一切真正的知识，都具有活动的、实践的性质，应当原原本地看待认知活动。传统的客观主义知识论固然是不可取的，现代的主观主义知识论的局限性也不可轻视。立足于种种知识说给出的若干指标，考察我国的教育改革面临的问题所给予我们的启示是：素质教育的课堂教学需要克服两种片面性，既不能无视儿童已有的知识体系，单向地灌输知识，也不能轻视知识性概念，无视知识结构化的体验主义教育。
20世纪20年代占主流地位的知识论，往往无视甚至否定学习主体能动地参与认知的过程，因此产生了客观性崇拜。当时英国、美国已经更传统的西欧社会的教育体制或多或少体现了命令式、权威式的体质，正是这种知识论所使然。
世界教育史上有几位著名的教育思想家对于这种知识模型展开了批判性思考：如怀特海的消化说、杜威的实验说、弗莱雷的对话说、罗杰斯的人格说。这些知识的隐喻启示我们，一切真正的知识具有活动的、实践的性质，应当原原本本的看待认知活动。也就是说，认知活动不是吸收知识或者消极地接受知识，而应当是一种活动。
后来，基尓在上述教育家的基础上，提出了了知识即舞蹈的隐喻。这个隐喻把一个或者两个以上的认知主体与客体之间的交互作用而形成的关系一一不断进化的辩证的共生的关系，维妙维肖的刻画出来了，在基尔看来，认知过程可以说就是一种舞蹈。
当前，我国应试教育与素质教育的对立同样反映了知识隐喻的的对立。应该教育的知识隐喻一一知识百宝箱说显然是同欧美国家20世纪20年代以前的纯客观知识论同出一辙的，但在我国教育领域仍然有它的市场。这正是造成近年来“素质教育轰轰烈烈，应试教育扎扎实实”的一个认识论层面的原因。尽管多年我国的基础教育一直处在改革的声浪之中，但未能切中要害。基础教育改革的核心环节在于课程改革，而课程改革的核心环节在于课堂教学的改革。我国的课堂教学面临着从灌输中心教学转型为对话中心教学的严峻课题，这是关系到实现素质教育改革的大方向的问题。
教学原本就是形形式式的对话。课堂教学就是教师和学生之间展开的辩证的问答过程，从本质上说，具有对话的性质。所以强调，教学的对话性质并不意味着全盘地否定教师的讲解形式，强调对话中心和探究学习的教学并不是否定接受学习，更不是什么轻视知识。为了实现教学的转型，我们需要真诚的学术讨论，需要多元声音的交响。
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