在电视剧《天道》之中，有3个镜头被删掉。其中一个即是丁元英、韩楚风在智玄大师那里一起讨论得救之道、扶贫之道的时候。
智玄大师见到丁元英后，问的第一个问题是：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”
丁元英是这样回答的：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”
这段，一般人很难理解。后来智玄大师对丁元英的评价是：踩到了门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
老实说，作为凡夫俗子，那段话，我也不能够理解个完全究竟，智玄大师说他的境界还差那么一丢丢，由此可见智玄大师的功力非同小可。
今天，有位女士说她愿意分享她自己的经历，来说明什么是：以行制性，以性施行。
以行制性
行，即行为，行动。性，我们可以理解为习性、习惯。
大家是否还记得那句已经被说烂了的话：行为养成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。行动的重要性，由此可见一斑。
但是，我们在日常生活中，是不是很难做到有效控制自己的行为。所以，本质上，我们还是在凡尘中修行，努力成为更好的自己。
以行制性，类似于一种通过实践来提升我们认知的方法。
这位职场女士分享了一套她自己独特的方法。
她说，你如果能够懂得“欲拒还迎”、“欲迎还拒”的区别和精髓，你可以活得很精彩。
她说，人活世间，太多约束。不是有句话叫：人在江湖，身不由己。其实很多时候我们都是不得已而为之。
在职场，老板如让你做一件你十分不喜欢的事儿，你做不做，你不做别人愿不愿意做？你不做，那你的职场价值何在，是不是只有离职？
她是这样操作的：反正现实生活一时半会也不能够离职，那就欲拒还迎呗，假装自己很喜欢的样子，内心的排斥只有自己知道，也不是应付工作，“其实，工作的话，讲究一个在场而已，你认真多半可以做得不差。”
这个过程对于她说，就是一种以行制性。后来，那天她忙了一天，在外面跑了一天，感觉真的被老板当畜生使唤的感觉。这也从另一层面，刺激她一定要先解决自己的生存问题。
如此过了三年，她如今已经实现财务自由、时间自由。
“真的是，只有实现了生存价值，你才能实现你的生命价值，千万不要去跳跃。其实这个世界还是普通人居多，还是老老实实的积累自己的实力，等待机会，方位上策。”
她如今，已经上升到了“以性施行”
以性施行
她说，以前觉得自己很笨，但是真的当自己解决了生存问题以后，发现自己真的“觉悟”、觉醒了一般，有一种众人皆醉我独醒的感觉，这种感觉真的很好，感觉自己活得很通透、很明白，“就像芮小丹那种吧，不计较，自性自在，不活在别人的嘴巴里。当然，我可能离她的境界还比较远。”
《遥远的救世主》我看了不下10遍，我都想去写一部能够唤醒众生觉醒的书籍，但是有时候又是觉得不自量力而已。这真的是一本好书，我极力推荐给大家。
以性施行，就是通过自己的天赋、秉性，去做一些事情，心态即是有点自性自在的味道在里头，千万不要去纠结，随缘很重要，应无所住而生其心。
觉者的境界，就是以性施行的境界。如果做个比喻，以行制性，即是大家一直在说的修行、自律，以性施行，就是芮小丹所说的“神即道，道法自然，如来”，意思差不多，不过说出来感觉还是觉得差了一丢丢味道在里头。
神即道，道法自然，如来
她说，她一直在想，怎样才能做到这套“神即道，道法自然，如来”。
她还曾请教过他的师兄，说是理解这套方法可以自上而下，也可以自下而上，如果自上而下，那个如来，可以理解为规律。师兄说，这样理解，内涵差了一大截，但是还是不明确告诉她，让她自己去悟。
如果实事求是，按照实事求是的规律办事，即是神，那么你所希冀的人事物都会如来一般的来到你的身边？有点不可思议。
她说，自上而下的操作“神即道，道法自然，如来”，即以性施行。
自下而上的操作，即以行制性，通过自己的行为去明智，洞悉事物的规律。
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