民国初年，龙泉大窑所在地，寂静的山村变成了喧闹的工地，即便是夜晚，也闪亮着无数的灯火。无数的龙泉人在这片土地上挑灯夜战，不停的挖掘着。
这些人都是龙泉附近的村民，他们来龙泉大窑是为了挖宝，挖一种叫做哥窑的瓷器，这种瓷器不要说完整的，就算是一片碎片，也抵得上同等重量的黄金，而文物贩子们就开着卡车，等在边上，一车一车的往外面运送瓷器碎片。
众所周知，宋朝历史上有五大著名的名窑，那就是定、钧、哥、汝、官五大名窑。这其中，除了哥窑以外，其他四大名窑都发现了明确的产地和遗址，有着确切的历史文献的记载，有着风格特点明确的传世作品。
最令人困惑不解的是，号称五大名窑之冠的哥窑，在宋代的历史文献中，没有留下任何的记载，找不到一丝蛛丝马迹。我们找不到哥窑的遗址，哥窑也没有留下任何明确的传世作品，我们现在在博物馆看到的传世哥窑瓷器，都是当代的专家根据历史文献上哥窑的特点判断出来的，到底是不是哥窑的作品，还很难说，甚至，连哥窑这个名窑有没有存在过，史学界都是有争议的。
我们之所以知道宋朝的哥窑，是来自明朝人的记载，明代曹昭在《格古要论》中约略提到了哥窑这个名字，而明代陆深的《春风堂笔记》则做了更详尽的记载，说宋朝时有章生一和章生二兄弟两人，是烧制瓷器的大行家，弟弟的青瓷纯粹如美玉，而章生一的瓷器则追求淡雅，因为他是哥哥，所以他的瓷器被称为哥窑。
《春风堂笔记》更是明确提出，哥窑的所在地就在丽水龙泉，也就是龙泉大窑的所在地，这才出现了本文开头这一幕，民国初年无数人涌向这个古窑挖宝。
根据文献的记载，哥窑釉属无光釉，犹如“酥油”般的光泽，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色。其二、“金丝铁线”的纹样，哥窑釉面有网状开片，或重叠犹如冰裂纹，或成细密小开片（“俗成百圾碎”或“龟子纹”），以“金丝铁线”为典型，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、黄色裂纹。当代的专家就是根据这些文献记载，断定现存的瓷器中是否为哥窑传世瓷器。哥窑瓷器比元青花还要珍贵。
一百多年来，各路考古学家，历史学家都曾到龙泉寻访哥窑，可是不但未确定哥窑的遗址，甚至还发现了多处疑似哥窑遗址的古窑，查访后得知，当地人元代起就有仿制哥窑的传统，而且仿制出的产品几乎可以以假乱真，这下子更难确定哥窑的遗址了。
当地还有一个很有意思的传说，说哥窑的冰片开裂现象是因为弟弟章生二心生嫉恨，偷偷的往哥哥的窑洞里泼水造成的。这当然是传说，如果哥窑的冰片开裂是这么简单的话，也不值得这么多的历史学家，考古学家，瓷器学家为他着迷了。
本文转载自微信公众号：林道蕴
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