作业：（1）熟悉那段“经文”，找到出处；（2）学会分层次挖掘法，尝试着将话题引向深入！
人的行为有原因，也有目的。对它们进行研究，有利于深入理解人类的行为，对心理治疗也有重要意义。
不论采用什么样的因果观，因果观总是隐含着决定论。目的观相反，它意味着人有意志自由，对行为有选择的自由。心理治疗的前提是，一个人对可能的行为有选择的自由。人的行为总是体现着某种目的，即使行为人对目的没有觉察到或者不承认，社会也不会同意行为人的观点，尤其是涉及他人利害的时候。
目的论
心理治疗的成效取决于病人的主动性、积极性、能动性，而这些都属于目的的范畴。因此，行为目的之分析和研究，对心理治疗具有根本的重要性。
这段话同样出许又新教授《心理治疗基础》第五章——适应与调节的之《原因和目的》部分。我们作为人的行为既有原因也有目的。比如我喜欢码字这件事情，它的起因是我的小学三年级的时候，偶然的一次获奖激起了我码字的兴趣，而我能坚持30多年没有放弃，又不去发表，其目的就是我可以通过码字来释放我的情绪，和我需要的人、事、物，说话。
按照因果观来解释的话，可能应该是这样的——因为我得过奖，所以我爱上了码字。也就说得奖和爱上码字是因果关系，是必然的，没有其他的选择，可是事实果真如此吗？不见得。我就获了一次奖，还是小时候无意之间的事，就必须爱上码字吗？就必须靠码字为生吗？这不是限制我吗？难道我不可以做其他的事？不可以有其他的爱好？难道我喜欢的我都要做精做好吗？
手段论
那么目的论呢？我爱上码字，不见的是因为想要获奖，可能是有其他的目的。比如我想要记录一件事，可以写的美美哒。比如我可以通过文字交朋友，比如我可以通过文字疏解情绪，比如我可以投稿挣稿费，比如我可以通过投稿获得好的名声等等，总之码字成为我获取我想要的结果的手段。我的行为是自由的，我自己可以说了算的，我愿意做，就做，我不愿意做，也没有人可以强迫我。
在心理治疗上来说，一个人要有选择自己行为的自由。如果他愿意主动积极的去选择做，他的行为就会有效。如果是被逼迫做，缺乏主动性，就会做得心不甘情不愿，可能结果就不尽人意，效果当然不会理想。
所以在心理治疗上来说，如果一个人有自知力，能够愿意去主动的做，积极的做，也就说他是出于自己的内目的去做事，出于兴趣，或者是好奇心去做，对他自己来说就会有推动力，内目的满足的是内在的需求。我们人在选择行为的时候，往往是选择对自己利益最大化的行行，或者说是选择对自己利益最佳的行为。这样做，就会有满足感。
被迫去做，更多满足的是外目的。外目的满足的是外在的需求，甚至可能是别人的需求。我为什么要满你的需求呢？凭什么？
当一个人，尤其是孩子既不能满足自己的内目的，也就是满足自己的兴趣爱好，进行自由选择，在被迫的情形下又不得不满足对方的外目的，也就是必须遵从父母的意见做事，他会很委屈，时间长了，就会不断的压抑自己，听从对方的话，时间再一长，就变成了依赖，没有了自己的主见，这是惯性吗？
哪里就有压迫哪里就有反抗
老话说，哪里有压迫哪里就有反抗，反抗不成功，最后就变成了顺民。顺民就是顺从，依从，听从，认同，依赖。您说啥就是啥，一切由您说了算！
一个过于依赖的孩子，能做什么呢？孩子怎样形成的依赖呢？就是因为有一对善于包办替代的父母，就是因为有一对善于控制的父母。父母过多的干涉孩子的内目的(兴趣)，并将其外目的化，一切都是满足别人的需求，还有什么动力可言呢？不依赖你依赖谁？
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