2020-08-13

月到天心2（2020-08-13）

晴

       翻开书来，当看到《月到天心》这一章节，读到：长大以后才知道真正的事实是每个人心中有一片月，它是独一无二，光明湛然的。当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数人，在黑暗的时刻仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

      老师也讲到禅宗把直指人心称为“指月”。指着天上的月，见了月就应忘指；教化人心里都是有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是表明了人心之月与天边人之月是相应的、包容的，所以才说，“千江有水千江月，万里无云万里天”。即使江水千条，条条里都有一轮明月。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月。月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？

      正如我们学习心理学，首先应该看到自己的心中之月，正如王阳明曾写到："个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。"尤其是“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，意思是：抛弃了自家用之不尽、取之不尽的宝藏，像乞丐那样挨门挨户的乞讨，这是一种非常可怜的迷失的状态。他的本意是强调人的良知是内在的，不假外求的。一味外求，只会令人失却自己的本心，亦难以心安。一个人若总是一味地外求(自己所没有的)，而无暇内顾和归回(自己已经有的)，就会活得像个乞丐，惶惶不可终日，享受不到真正的安息。这也是我们学习心理学，追求自身不断成长的初心。同时，心理咨询是助人自助，咨询师能做的就是启发，引导，支持，鼓励，指月忘指，见明弃教。