关于论语中“直”的讨论
文/西域某乙
我们常说做人要“以德报怨”，你可能万万想不到，孔子并不同意你的意见，他认为你才是迂腐的。
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔子提倡的是“直”，以直报怨，直是什么意思呢？意思是你愿意以德报怨当然可以，但你想以牙还牙也未尝不可！
但孔子提倡直率。反对表里不一。
1
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”（都说微生高是直率的人，别人向他借东西，他家没有。他向邻居讨来之后再借给他人，够仗义。但这不够直率。没有不没有，死要面子硬撑个什么劲！）
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”（穷学生死了，家长来借点钱安葬，孔子穷，没给借。够直吧！）
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。——直在其中矣。”（父亲偷了别人家的羊，儿子不去揭发，这才是直。呵呵，都说孔子迂腐。其实我们自以为是公平公正公开的现代人叫称得上迂腐！）
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（明明不喜欢某人，却装着喜欢，不直率，耻之！）
子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。（以自己的立场去获得自己需要的东西，那是一种正直。）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（活在直率中的颜回，受到了孔子表扬。）
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（颜回光拍孔子马屁，被孔子批评了。）
2
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（那些说好听话的人中好人不多。）
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（拍不该拍的马屁，坏人！）
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”（该拍的马屁还是要拍的。不必在乎别人的看法，尊敬你的领导那是应该做的，不要怕人笑话你在拍马屁。）
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”（也别光拍直接领导的马屁，可以越级拍的。孔子说：得罪更大的官你就没救了。）
3
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”（撤退时走在最后面的，谦虚地说：不是我不怕死，是我的马跑得慢。这是另一种直率，懂吗？）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（劝朋友，一而再就行了，别人不听由他去吧，别自取其辱。好象不太直哦。）
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（子游也说，给领导提意见要适可而止，不然你完了。给朋友提忠告要适可而止，不然大家朋友做不成了。哎，这也算直的例外吧。）
子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（你也太直了吧，孔子是在批评史鱼。）
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（柳下惠因为性格直率，官场失意不断。别人劝他跳槽，他说，直率的人在哪儿混都一样倒霉的，无怨无悔吧。）
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