说起晴雯让无数人唏嘘不已，有骂她刻薄轻狂，有赞她敢于反抗，曹公叹曰：“心比天高，身为下贱”，脂砚斋评曰：“观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺生色”可见在作者和批者心中，晴雯始终是正面的形象。
晴雯在红楼梦众多丫鬟中可以脱颖而出，自有她非常之处。贾母眼中的晴雯，伶俐标致，十分喜爱。王熙凤眼中的晴雯“论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。”贾母和王熙凤属于脂粉英雄堆里出类拔萃的人物，她们对晴雯非常认可。但是晴雯还有一个优点是其她女孩都不具备的，即晴雯缠足属于小脚行列。贾府的女儿都是天足，未必是不想缠，只不过皇家有令，满族人不得缠足。可是在当时社会的主流意识下，女子不缠足是会被耻笑的。自从顺治入关以来，就一直禁止缠足，可是屡禁不止，到后来康熙年间才不得不罢禁，但是缠足主要是以汉族为主，到了咸丰年间，清代社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，甚至远在西北、西南的一些也染上了缠足习俗。像薛宝钗、林黛玉、贾探春甚至皇妃贾元春这一个个美女，都是“大脚”也称为天足。
现在我们觉得缠足是一种陋习，可是在清朝以前，缠足却是一种文化，甚至是信仰。即使一个女子长相、身材、家庭都非常好，可是没有缠脚，是天足就会被人耻笑，甚至嫁不出去。连朱元璋坐了皇帝后，还曾嫌弃马皇后是大脚，这也就是“露出马脚”典故的由来。
红楼梦中描写缠脚的女人有三个，尤二姐尤三姐；剩下的一个便是晴雯。本上写“那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣，红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。”清人徐珂在《清稗类钞·服饰类》中说：“睡鞋，缠足妇女所著以就寝者。盖非此，则行缠必驰，且借以使恶臭不外泄也。”所以说睡鞋就是缠足女子睡觉时所穿之鞋。在宝玉为晴雯写的《女儿芙蓉诔》中说：“捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。”可以看出晴雯的确是缠足了。
不过有意思的是，贾府中的女子不缠足，但是对嫁进贾府家门的汉族女子，缠足却也成为一种考量。当尤二姐进入贾府后，凤姐领着她拜见贾母，这一段文本写的特别仔细“贾母又戴了眼镜，命鸳鸯、琥珀：“把那孩子拉过来，我瞧瞧肉皮儿。”众人都抿嘴儿笑着，只得推她上去。贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。”文本中鸳鸯揭起尤二姐的裙子，是让贾母看看她缠足了没有，所以贾母看完，特别高兴，说“更是个齐全孩子”，所谓齐全，从身体构造上来说，完全符合一个标准的媳妇。
晴雯缠足是进贾府之前就开始的，在进入贾府后还能一直坚持缠足，这种毅力是非常让人钦佩的，因为缠足是一个非常通过的过程。所以人前显贵，人后受罪；此言不假。为什么贾母一直很看好晴雯，认为别的丫头模样爽利言谈针线多不及晴雯，将来只晴雯还可以给宝玉使唤得。或许有这一方面的原因。
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