刚刚在网上细读了两篇与胡适等人有关的文章，很有感触。
那个风云变幻、新旧思潮激烈碰撞的时代已经离我们远去了。然而那些积淀的思想、留下的故事，那些为历史刻下痕迹的人物、闪耀着人性光芒的言论，一直丰富着我们、感动着我们。
当然，在这些文人学士中间也一直存在着很多的误解、分歧、对立，甚至仇恨。
人生的可贵之处也是其遗憾之处在于它不能重来一次，很多事情发生了，很多结果造成了，便不可改变，人们只能望之兴叹，唏嘘不已。
如果我们能够从中领悟一些东西，是否便会少一些遗憾呢！
胡适曾经对陈*独秀说过：“我们两个老朋友，政治主张上尽管不同，事业上尽管不同，所以仍不失其为老朋友者，正因为我们脑子背后多少还有点容忍异己的态度。……如果连这点最低限度的相同点都扫除了，我们不但不能做朋友，反而要成仇敌了。”
是否你也曾经有过这样的朋友，但最终却变成了仇敌？
容忍异己，这真是太难的一件事了。
一些人反对你只是为了攻击你、打倒你，一些人反对你只是为了维护自己、标榜自己。反过来，我们攻击别人呢？是否也只是为了攻击而攻击？
当然也有一些人反对你不是出于自私的目的，通俗到我们的个人生活中，那就是“我这都是为了你好啊”！然而，你怎么知道这“好”就只有这一条路可走呢？
其实说到底还是容与忍的问题。人生百态，众多“异己”，要见闻了多少、经历了多少之后，人们才能认可：哦，原来人生还可以这样！
胡适还曾对陈*独秀说：“我怕的是这种不容忍的风气造成之后，这个社会要变成一个更残忍更惨酷的社会，我们爱自由、争自由的人怕没有立足容身之地了。”
这的确是很可怕。而且不幸被胡适言中，最后陈、胡二人似乎都没有什么立足之地了。因为他们的宽厚容忍换来的不是求同存异，而是痛打甚至打倒。
中国在新旧交替的时代，每一次都是这样，从一个极端走向另一个极端，留下无数后患。
比如新文化浪潮对旧文化的彻底抹杀，好在国学在那时又力挽狂澜般的兴起。几十年前破旧立新的革命化的文学与艺术的改变，让家谱与烛台都成了旧思想的象征，人们从封建桎梏走向人性的扭曲，这是多么荒唐的过往。再后来是开放带来的西化之风，吹到劲处，女德之说又从棺材板子里跳脱出来……
不走极端便需要容忍，不走极端才能有真正的自由。
面对鲁迅、周作人、陈西滢三人之间的“深仇也似的笔战”，胡适致信三人说：“我最惋惜的是，当日各本良心的争论之中，不免都夹杂着一点对于对方动机上的猜疑。由这一点动机上的猜疑，发生了不少笔锋上的情感；由这些笔锋上的情感，更引起了层层猜疑，层层误解；猜疑愈深，误解更甚。结果便是友谊上的破裂……”
对于至亲至近的人，我们可以怀疑其方式，但最好不要怀疑其动机。当你怀疑一个人动机时，说明猜疑已经出现，误解正在加深，友谊即将破裂。
人与人之间的相处真的是很微妙，有时难免小人之心，而一厢情地完全信任别人也并非明智之举。
从前我的原则就是，我不会对别人做的事情，诸如欺骗、诋毁之类的，别人也不会对我做。甚至想起古话的“防人之心不可有”，也常以为自己不会去害别人，怎么就去怀疑别人会害自己呢？于是这防人之心也显得多余而可笑了。
然而，现在看来，完全不是那么回事！
与其说人心险恶，不如说人心叵测！
总之，在我看来，胡适是真君子，不以政见和观念不同而折辱他人。胡适心胸宽广，他的心胸包含得下整个中国文化发展的多元与变迁。
我读了胡适先生点滴言论，不禁感慨万千，这就是一个真正宽厚的灵魂带给我的震撼。
没有口诛笔伐的气势，不需要尖酸刻薄的痛快。
在时代洪流的裹挟之下，很多人做着不同的事，也许目的本就不同，也许同归却殊途，但是很少有人能像胡适那样，对同行者一片赤诚、对反对者无限包容，甚至对攻击谩骂他的人也留下七分余地。
谦谦君子，说的大概就是胡适这样的人吧！
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