信仰

作者: 短毛羊 | 来源:发表于2018-06-02 18:08 被阅读245次

    什么是信仰?

    信仰指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰,并把它奉为自己的行为准则。
    信仰带有理智的主观和情感体验色彩,特别体现在宗教信仰上。

    积极的信仰能够给人巨大的精神力量,使人在面对困难挫折能够有在信仰的支持下挺过去;相反错误的信仰则可以把人引向歧途。

    信仰的力量是无穷的,所以拥有一个高尚正确的信仰对人生的发展相当重要。

    王维:我信仰佛教,隐逸避世

    佛教是诞生最早的国际性宗教。在我国历史上,许多文人墨客都信佛。说到这里,肯定会有人想起大名鼎鼎的“诗佛”——王维。

    王维

    在王维出生之时,其母夜梦维摩诘菩萨入室,故名王维,字摩诘。

    读王维的诗,总能让人心旷神怡,充满禅意。这与他信奉的佛教密切相关。

    就如这首流芳百世的《山居秋暝》:

    空山新雨后,天气晚来秋。
    明月松间照,清泉石上流。
    竹喧归浣女,莲动下渔舟。
    随意春芳歇,王孙自可留。

    此诗最为人所称道的是它的颔联“明月松间照,清泉石上流。”:天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光。多么幽静梦幻的景象!这样的诗句若不是心静隐逸之人怎么能写得出来?而最后两句 “随意春芳歇,王孙自可留。”则反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”,表达了山居的景色使人陶醉,所以别在意山外的世界是怎样的了,快去享受这无边的隐逸之乐去吧。

    还有《终南别业》里的

    中岁颇好道,晚家南山陲。

    都含着隐逸避世的思想。这是因为王维一生笃信佛教,受到佛教避世思想的影响很深。

    谭嗣同:变法是我最大的信仰!

    同样信仰佛教的,还有中国近代的政治家,思想家,“戊戌六君子”之一的谭嗣同。

    谭嗣同对佛教思想进行过系统的研究,并且还进行学佛的实践,谭嗣同将他的研究、实践成果纳入《仁学》之中。谭嗣同接受佛学,并且有着“自贵其心”、积极进取的救世精神。

    可惜他参加领导戊戌变法失败后被杀,年仅33岁。

    谭嗣同

    现在谈起来我们对于这件事都唏嘘不已。事实上在谭嗣同被抓捕前,他是绝对有机会像其他人一样逃跑的。在梁启超的《谭嗣同传》中就清楚记载:谭嗣同的许多日本朋友苦苦劝说谭嗣同东渡日本,以躲避慈禧太后的搜捕,谭嗣同不听。谭嗣同说:“世界各国的变法无不从流血而成,现在中国没有听说有因为变法而流血牺牲的人,请从我谭嗣同开始。”

    谭嗣同虽与王维一样信奉佛教,王维选择了避世,谭嗣同却选择了面对一切,铁骨铮铮,最终没有选择到日本避难,遭到了杀身之祸。

    许多人不解,一句老话说得好:留得青山在,不怕没柴烧。不是保存了自己的生命,才更有可能实现自己的理想吗?

    我想,可能是因为谭嗣同的一颗赤子之心,才让他愿意死在这片他所热爱的土地,以保留一丝可能唤醒变法,唤醒国人。他是一个理想主义者,一心为国。他的理想就在这片土地上,不论成败与否,他都离不开这个地方。“以天下为任,以救国为事”这样一位有着民族气节的人,最终选择为自己的理想而亡。

    谭嗣同作为一个继受了中国传统知识分子的那种心系天下的抱负,也深受西方民族民主思想的熏陶。这样一种坚实的信仰诞生于谭嗣同的心中,赴汤蹈火,在所不惜,为信仰而死!

    干国祥:我的信仰之路,成为一名儒家弟子。

    干国祥,出生于1969年。新教育研究中心研究员,全国新教育实验副理事长。

    第一次听见这个名字,是因为我们可爱的班主任同时也是干国祥的忠实粉丝讲起了他。

    干国祥

    在我们班主任的口中,干国祥老师是一位成功人士,是一个极有思想与才华的人,是他的榜样。

    后来,我看了他写的《我的信仰之路》,了解了他是一名儒家弟子。于是,我便在网上继续了解他,查找到与他相关的资料:

    因此在学院派看来,他是一个优秀的实践者,在一线同行看来,他又是一个热衷于学理的人。而他自己,其实不过是在二者的边缘游走。这种边缘,并不是那种对于理论和实践都一知半解的边缘,而是不愿意被任何东西框定的边缘。他可以在课堂上挥洒自如,甚至可以自信地去小学、初中、高中上课并颇受好评,(这又是一种边缘,因为对许多一线老师而言,小学中学是老死不相往来,自成天地的)也可以深刻地理解各家之说甚至精辟地指出其优长乃至缺陷。换句话说,可能比大部分一线老师更了解一线,也可能比许多所谓的教育专家更清楚理论。(选自魏志渊的《破译密码》)

    我并不太懂关于教育的理论,或者深奥的哲学,但作为一个学生,我发现干国祥老师是一个极度热爱教育、才华横溢的人。

    他不断地追求信仰,终于,他成了一名儒家徒。这是一种语言的确证,一种精神的皈依,一种尺度的守护。他想在儒道经典的重新阐释上有所突破,他还在不断的创造,不断的获得生命的意义的答案。其实他也是个善于思考、敢于追求、勇于尝试的人。我相信,干老师的信仰,会是他以后人生路上的指向标。

    我:正在寻找真正的信仰

    周围的人都知道,我是一个追星族。(・ิϖ・ิ)っ据我所知,百分之九五的粉丝都是因为偶像跳舞佳、唱歌棒、长得好而喜欢他。

    其实我知道,在我喜欢的那么多偶像身上获得的人生真谛是几乎为零的。

    但当你穿越回古代,了解完那些名垂青史、流芳百世的有“古仁人”时,你会收获满满。像“不以物喜,不以己悲”的范仲淹,像“仰天大笑出门去”的李白,像“会当凌绝顶,一览众山小”的杜甫,有“行到水穷处,坐看云起时”的王维,还有“巾帼不让须眉的”李清照……他们就像妙手回春的神医,总能在我难过时、愤怒时、忧郁时、迷茫时给我妙方,让我找回自信与快乐,领悟真谛,获得成长。

    生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

    似乎,这些智慧的古人就是我的信仰。

    我又明白,人生路漫漫,我只是受了些青春期、学习上的小苦小挫折,只是人生中的一点点不顺利。要找到真正的信仰,可能要像王维、谭嗣同、干国祥一样,还要走很长很长的一段路……

    所有寻找信仰的孩子们,不要因为错过太阳而哭泣了,否则你又将错过群星。大步向信仰走去吧,带着微笑与阳光;勇敢灿烂地为信仰盛开吧,开出自信与芬芳!

    (部分素材来自网络)

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