著名书画家黄永煊

著名书画家黄永煊

一名书画艺术家的成功之路，家学涵养显得特别重要，正所谓近水楼台先得月，家学是本功，起步助才高。黄永煊能功成一位著名的书画艺术家，与自幼得深厚的书画家学涵养是分不开的。她自幼喜习书法，得家父书画教导，起点即入高速，成为书画艺术修成得卓绩深功的著名书画家。

她的书法修养，走的是一条师古正宗路径，以师法碑帖，传续先贤的书法技能为主要修成方式，诸书皆成，行书得圣才。

书法大家，多数无不对行书技法拥深沉有效的研习功力，因为行书的笔法恰好处于“心境”与“法度”的结合点上，最能体现书法技能与情怀的自然融合。王羲之得《兰亭序》成天下第一行书，就是技法崇高与心境自由完美结合的天工艺术。

黄永煊修炼书法，传承丰厚。除家父数漫长春秋孕育外，她还得益于恩师——当代书坛篆刻书法大师姜公醉先生的真传和悉心点化。在源成金石古风，修得汉隶朴茂，成于唐楷法度之后，醉心于行书飘逸的才华创作。她磨砺行书，着意于“笔法”。笔法为难，千古有叹。叹其难者，是因为对二王的书法精神琢磨不透彻，法不入心的原因。黄永煊书法，师宗二王，圣教序、兰亭序、中秋帖、鸭头丸帖等等，这些宗师法帖，一一细究，临池数十年，得法入心，她把二王书法体念自由，功成快爽的笔墨精华，体验透实践透，用修炼不止的艺术定力，得笔法精髓，所以化难为易，终成自由。

在黄永煊的书法里，是看不到或是者感受不到“笔法之难”的，她以心法驱笔法，心笔合一，每每行笔落墨，总是自由质倾情态，原驰骏马天腾神龙，笔走如鱼入辽海，墨归如凤落悟桐，笔法玲珑，墨韵馨香，书法创作就是自由歌仙台舞，悦目而动心何难之有？

能破解书法笔法千古不易的束缚，成就书法为心能的自由才华，说明黄永煊的书法不仅仅是笔墨的形态，更是精神和理想的状态。书以抒情，最能达到。所以观赏她的行书或是草书作品，就有长河落日的悠悠怀古之情，也有风涌逸云的闲适美雅，二王的书风，再加上米芾、王铎的格调，让她的书法是倾情融归其中，最有动感大美，可谓是美轮美奂，美不胜收，美韵无绝！

书画同源是门类之论，书画同功则是同修之成。黄永煊的绘画创作，不但同源于她的文化视野，也同功于他的艺术修炼。

她在取成翰墨功高的同时，也精修丹青，笔墨展才华，同造丹青高。她的绘画先取专业品质，写意稍带工笔，妙得似与不似之才。善绘松涛云逸，青绿意境成彩韵，水墨淡雅趋雅质，她深谙传统画境的表现方式，把水、墨、彩融构成可达自然，可入梦幻的天地神韵，松题作品先入古再出新，成为新品文人画的儒雅典范。

“翰墨馨韵兰亭质，丹青趋雅文人功”。在书画两功的艺术修炼道路上，黄永煊是一位非常有定力，相当执着的正宗一派。她的书法和绘画，都主路文化传统，有复兴书画文化的卓建功勋，以致她的书法可为师，绘画可成谱。仰观大手笔，最是艺坛功！

翰墨馨韵兰亭质　丹青趋雅文人功 

——记著名书画家黄永煊

所有的艺术创作，除了需要技法，还需要强调主旨。深有文化文学修养的著名书法艺术家黄永煊，文采菲然，精修书法最懂得书法创作即如文学创作一样，需要通过笔墨铸造作品的主旨灵魂。所以她的每一幅书法作品，都会有“中心思想”的内核，深刻厚重，自成一品。     

  比如《山幽生云气 泉清映皎月》这幅斗方行书作品，就能体现黄永煊书法创作精谋主旨，以至翰墨有魂的艺术才能。       

作品首先用书法的反衬手法（或称矛盾手法）来酝酿主旨，“山幽”本是细静的意味，黄永煊却用雄笔大墨来反衬细静意味，在矛盾中讲调和，墨色越凝深，山幽越入境，艺术观感十分悦目。     

  再看“清”字，本是散弥为清韵，但是在结体形态的构成上，黄永煊却施笔紧敛，把“清”字书为收势，不以散弥直书清韵，反以收势衬托清爽，艺术有谋，是艺术智慧的精确且奇妙的表达。    

   除了用反衬手法突出表达书法的意境，黄永煊还在每一幅作品中构置“中心字”来凝成主旨有魂。所谓中心字就是书法作品中的“字眼”，让人一看即为艺术中心，有聚旨成魂的效果。    

   比如这幅作品以“泉”字为核心，泉居中心，笔法灵动，墨意神逸，显然是领军一体，让作品的核心品质归拢至此，是作品得以升华凝结的主旨归宿。   

还有《明月松间照》这幅作品，明显以“归”字为字眼，一见即倾心，生动鲜明。黄永煊书法这种奇特的用“字眼”归聚主旨的艺术能力，是书法章法的提升与再新创，与文章确立“中心”有通技之妙，所以黄永煊的书法作品处处都能体现文人品质和文化思谋，书法高端，自是必然。     

  黄永煊作品，虽为女子书法，却完全跳脱了女子书法单一柔弱为美的书法形态。她练书法广涉碑帖，特别对赵体楷书、王羲之行书、张旭章草有明显的技融成果，以至行书草忆创作能兼汲诸体，有力挽千钧的雄浑气质。行草作品酝酿笔墨动感，传承米芾、王铎书法不但精于细节，又事洒脱奔放的粗浑气势，书意自由富有豪情，所以虽为女子书法，行草气度却胜男丁。  

     比如《茶龙礼道》镜面四幅，笔墨雄浑，有隶书苍茫质，也有赵体楷书的连韵气象，又极得书圣王羲之的快意精神。仰而观之，完全是书法文化的大融大统，阅帖之功，一目了然。     

又见《福运》一幅，两字两体，福字工整，以华美大气示人，传统韵味，令人动心。观此福字，不由让人想到天下第一“福”字，康熙书成的大气沉稳。运字灵婉，笔画多折，如龙腾云，运气自生。能将两体书法同框而成，不违和，尽和谐，得美意，动人心，可见黄永煊对笔墨的触感和心感都是十分强大。所谓掌控自如，炉火纯青，即是此功。  

     四屏章草《心经》一改传统书家用小楷书心经的俗路，改由章草兼行书构成，文韵通心，形态仙气，释禅之道，奇韵生心，真是别有风采。观赏黄永煊的行草《心经》会感觉书法已经超越的单一技法的表面构成，直入佛禅核心，主旨之功，再次依其书法的创建能力涌铸而成，令人叹服。     

  书画同源，画为书之余。在大成书法功力的同时，黄永煊巧将书法文化能力迁移到水墨创作，也收获了卓有成效的艺术创作成果。《山幽生云气》泼墨有功，大墨一泼，山呈水韵，恰是妙在似与不似之间的水墨艺境。墨韵清爽，焦墨含淡墨，淡墨夹彩墨，相互浸染，涌生于心，落于纸面，画迹为心迹，十分动人。《江山松月图》《劲节龙盘》体现着黄永煊水墨的传承深度。她以古为师，松石有质有形，云水有气有韵。得高古气质，传两宋技法，文化意境，一目了然。，     

  翰墨有魂主旨成，传承创新奇韵绩。黄永煊写书法，得书法笔墨专技，用笔非常潇洒，施墨极有奇韵，究其原因是她有技通文化的深厚底功：精于汉文化，诗文书画皆入境。是文人品质在支撑黄永煊的书法走向了功成名就的高端境域。