一、基督徒在清明节当弃绝的事
1、不祭拜（“祭拜”：祭祀、跪拜）（徒14:13-15；启19:10）
有城外宙斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，挑进众人中间，喊着说:“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神【徒14:13-15】”
我就俯伏在他脚前要拜他，他说:“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神【启19:10】”
这两段经文很明显，人不可向人祭拜，也不可敬拜天使，只能单单敬拜创造天地的神。
祭如果没有代替敬拜，就不构成宗教性；但是，祭如果代替了敬拜，就侵犯了神的权柄。所以“祭拜祖先”就是等同于拜偶像，违反十诫第二诫：不可雕刻并跪拜偶像（《出》20：4-5）。
基督教的清明扫墓原则：“思祖”、“记祖”和“敬祖”，但不是祭拜先祖。
2、不烧香（出30：34-35，30：37-38)
神严禁人制造与敬拜神的香来闻，是因为神不要人越份侵夺应该属神的敬拜，人不应该把对神的敬拜转向人或自己。至于人制作其他的香来闻是可以的，只不过不能用在敬拜上面，因为天地间唯有耶和华神是配得敬拜的。
同理，以献水果、献祭牲和献花向死者敬拜和祈求亡灵庇佑的心态，都是属迷信和拜偶像的。所以，基督徒给死者鲜花要小心，要心态纯正，分别为圣。
3、不烧纸
这类活动包括在坟墓前烧纸钱，烧纸车、纸马，祭拜，上供物等。这都是违背圣经教导的行为。
4、不吃祭拜品（徒15:29；启2:14）
“就是禁戒祭偶像的物，和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。“（徒15:29）
“然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。“（启2:14）
5、不在安息日扫墓（出20:8；赛58:13）
放弃敬拜神的安息圣日，前去扫墓，这是清楚违背《十诫》第四诫，也没有尊主为大，把神放在首位。
一个宁愿放弃敬拜神而去祭奠死人的基督徒，可见他的信仰出了多么严重的错误？到墓地纪念死者，而不要神的祝福，这是对神的亵慢。
【林前16:22】“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。”
二、基督徒在清明节当做的事
1、传扬神的福音
既然我们国家有法定假期“清明节”，这就提供了让国人利用此日扫墓和亲友团聚的机会，做为一个基督徒，我们理当过好清明节，在亲友中留下美好的见证。并且在扫墓时可以唱诗赞美及敬拜神，并向神祷告，向还没有信主的亲戚传扬福音。
感谢主，基督徒真的可以把清明节变成一个传福音的日子。
例如：中国文化平时忌讳谈论死亡，基督徒可以借此机会，把死亡的来历告诉朋友、亲人（罗马书5：12）；希伯来书9：27），并且告诉他们，神的儿子耶稣基督降世为人，以祂在十字架上的赎罪之死，解决了死亡的问题，凡愿意凭信心悔改归向基督的，都可以领受永生。
2、思考人生的意义
清明节除了表明对（死者）生命的尊重外，更重要的意义是针对活着的人：因为死是众人的结局，活人必要把这事放在心上（传道7：2）。
我是谁？我为何活着？我也都会死吗？我死后要往哪里去？我死后在世上所拥有的一切，将来要归给谁？这些都是每个人必须面对和解决的人生死问题。
人啊！是时候该好好想想了。免得虚度一生，悔不当初！
3、思慕荣美的家乡（来11:13-16）
面对坟墓，世人想到的是绝望，而基督徒看到的是盼望！
基督徒一起在特殊的墓地进行思亲礼拜，存着盼望的心等候主来，盼望复活并与亲人团聚。何等美好！
4、孝敬在世的长辈
圣经说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。”“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（出20:12；弗6:2）基督教的孝道是，“生之孝，重于死之祭。”
所以，基督徒对长辈在生前的孝顺、奉养、照顾、更是重要。在父母活着时，要照顾父母的生活；对父母的态度要尊重，不要忽略，好好孝敬。
千万不要落入“子欲孝而亲不在”的悲叹。
与此同时，通过清明节提醒我们应该好好珍惜身边的人。
我们的人生活在危机中间，我们身边的人随时都有可能离开我们。因此，我们当存最后一天的心态对待世界上的任何一个人和任何一件事。
当然，清明节有很多细节需要我们留意。但是《圣经》给了我们一个总原则：“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）
在今年清明时期，以及今后所有的清明节，都要合神的心意，讨主喜悦！求神祝福我们!阿们！
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