汉字规范书写的新时代解决方案-“羲格”习字法

作者: 羲格书道 | 来源:发表于2019-11-23 09:43 被阅读0次

汉字规范书写的新时代解决方案-“羲格”习字法
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王世川，高级教师，国家专利羲传格（简称“羲格”）发明人，汉字规范书写羲格理论创始人，中小学生羲格习字法倡导者， “羲格书道”首席推广师。

汉字规范书写是当前中小学生习字课和书法课教学中的重要课题。在多年的书法研究和基础教育书法教学过程中，王世川老师在汉字规范书写方面进行了相对深入的研究与探索，在总结前人经验的基础上，结合个人的实践和思考，于2017年设计出一种习字格，并提炼出一套汉字规范书写的教学方法，即：羲格教学法。这套教学方法包含理论和实践操作两个层面，其主要特色是注重在书法教学全过程中，融入中华优秀传统文化中修身、悟道的理念和实践、倡导习字即实修，以书修身，以书载道，以书传文，以书养心，使研习者在学习书法的过程中，获得的不仅是书写的技巧，更是身心境界和人格智慧的提升，为解决中小学生汉字规范书写这一课题提出了一套新时代的解决方案。

一、羲格教学法的理论特色和创新

1.在书法基础教育阶段的汉字规范书写领域首次明确系统提出并阐述汉字空间布局“三宫八区”理论。

2.首次明确提出“平、纵、斜、圆”--“四线”书写肌群控制力训练法。

3.首次明确系统提出“区位定点”的笔画定位法。

4.首次明确提出汉字笔画规范书写“六度”要领。

5.首次系统阐述汉字规范练习“六循”原则。

6.首次提出汉字楷书结体羲格“二十四法”。

二、关于羲格

“羲传格”的格式设计说明:在正方格内。以传统的米字虚线为基础，以黄金分割比为依据，增加内宫圆虚线和中宫圆虚线。方格边框为加粗边线，框内横、纵、斜、圆线为细、浅虚辅助线。内外线体颜色宜为绿色、蓝色、红色，主要采用绿色，便于缓解习字者生理性视力疲劳和心理疲劳。

本品受《中华人民共和国国知识产权法》保护【专利号：zl 2017 3 0669148.9 】，未经专利持有人授权的印制或仿制均属违法行为。

初学汉字，先学笔画，再学分布，分布也称定位，即笔画在一字整体空间布局之中的位置。古人讲“初学分布，务求平正”，但对于初学者来说，在一张白纸上很难有效地找准笔画的位置，进而合理搭配好笔画的间架，这就好像车辆在没有导行线的宽阔马路上行进，驾驶员总是会觉得心里无底，易限于混乱和盲目。所以，格子对于初习书法的人来说，类似婴儿的学步车，是一个有效的支撑和辅助手段；又类似公路上的导行线，能够帮助人们对于方向和位置进行准确定位，使每辆车都依规依线而行，不发生冲撞，从而构建起一种和谐流畅的通行秩序。很难想像如果没有导行线和班马线我们的交通秩序会是一个什么样子。

现在很多孩子在习字时用的是田字格，这种格子的不足是孩子们对于离开横、竖中线距离稍远的笔画较难把握，不利于找准位置，且把握不好字的内宫和中宫，易导致字形歪斜、松散。米字格对于汉字笔画的定位较田字格要具有优势，但同样存在一个问题，就是不利于学生建立一种内外、聚散、开合的理念，难以更加有效、严谨地把握字的大小、笔画分布、重心和间架结构。

基于对以上不足的分析，羲传格有效继承了传承练习格的优势，并加以了丰富和完善，形成了以下理念和特色：

提出汉字楷书结构布局的基本要义：聚内、守中、延外。汉字楷书规范书写的基本要求是：重心平稳、间架得当、阴阳合谐。字如人，有松有紧，有开有合，上紧下松，内聚外散，这样才既符合科学规律又符合视觉感受和形式美感。

从形式美的法则来说，自然界的线从本质上来说无非是--直和曲；自然界的形状从本质上来说无非是--方和圆。从哲学、伦理上来说，做人也要懂得方圆，外要合矩，内要守圆，“知规矩，守方圆”，羲格就是倡导这样一种理念的习字格，它既是练习楷书的有效辅助工具，也是中华传统文化精神的传承载体，是对学生潜移默化进行文化、哲学理念熏陶和德行浸染的一柱沉香。

王世川老师《习书至要》言：“守心合规不逾矩，善始敬终循本位，立德成业方寸间，品书味道重修为”，这是羲格教学法的核心理念。方圆是中国人的宇宙观，也是羲格体现的主要理念。例如：北京天坛祭天坛的建筑布局，还有中国古代钱币——天圆地方。古人讲天圆地方，这里的“天”并不单指我们日常生活中天天仰望的“天空”，这里的“天”其实是《易》中的乾卦，“地”是坤卦，这是我们古人对自然现象观察后总结提炼的高度抽象结论。乾卦五行属金，对应圆形；坤卦五行属土，对应方形。天圆地方，天阳地阴，阴阳同体即得到《易经》的泰卦，泰卦天地交通，阴阳和畅，阳刚主于内，阴柔听于外，吉祥亨通。所以羲格本身就是一个泰卦，从全息论的角度来说，习书者的眼、手、脑始终以泰卦为体、为伴、为用，这对于人的心性和技艺的融淬都是有着殊胜妙用的。

另外，在我们中国人为人处事的传统哲学中，“方”是做人之本，是堂堂正正，是不偏不倚，是做人的脊骨；“圆”是处世之道，是稳稳当当，是通达包容，是处世的智慧。《鬼谷子》说：“未见形，圆以道之，既形，方以事之”。孔子在《易传》里说：“圆而神，方以智”。羲格让学生从学书法之始，就做到眼里有规有矩，心中守规守矩，尚法道统，尊重规律，尊重规则。“立规矩，成方圆”，一个人做到胸有方圆，行有尺规，方圆既成，则一生立身处事无碍也。

羲格的内圆界定的是内宫，内圆有聚拢、圆融之意，是一个字的中心、核心部分，字要写好，首先要守住这个核心，把握字的中心和重心，羲格教学法将其概括为：“守心”。

羲格的中圆界定的是中宫，中圆有收归、和合之意，是一个字的主体、关键部分。辩证法讲：要抓住事物的主要矛盾；同理，字要写好，也要抓住主要矛盾，把握主体，使字的关键、主体部分构建于中宫之处，合理合规，不外散、不外泄，羲格教学法将其概括为：“合规”。

羲格的外边框界定的是字的外宫，即字的边界，是四方形，有刚直、方正之意，字的辅助部分和笔画的外延可以伸展到外宫，以求趣韵、松展和节奏，但伸展有度，不宜出格，不可越雷池一步，人字皆然，羲格教学法将其概括为：“不逾矩”。

羲格的米字虚线为辅助线，取经天纬地，纵横捭阖之意。平线意为广度，直线意为深度，斜线意为通联，以米字线和内外宫线界划的“三宫八区”为依据，以羲格教学法的“区线定点”方法，便于学习者掌握汉字笔画在空间上的起始点和终点，便于点画定位，培养学生关注“初心”和“发起”，关注“收官”和“圆满”的善始敬终的人文意识。

当然，羲格只是一种辅助工具，它的使用目的是培养习字者从眼中无格、心中无法到眼中有格、心中有法，进而达到知行合一、运乎一心、游刃有余的目的。