当当四岁的生日礼物：事事如意翡翠吊坠
任何年代、任何国家，珠宝都以它特有的语言记录着人类文化与思想，记录着人们不同的审美与信仰。
自古以来，中国人对于玉石有着特殊的感情，其中最贵重的玉石要数和田玉和翡翠了。所谓“人养玉三年，玉养人一生”就是指的翡翠或和田玉。
玉的质地细腻而又坚硬，外观温润而又光泽，与外表温文尔雅、内心刚正不阿的儒士君子有着一种天然的契合。
《说文解字》中对“玉”的解释是：“玉，石之美有五德者。”
在古人看来，“玉”不仅是一种很美丽的石头，而且它的温润高洁还象征着“仁、义、知、勇、洁”五种美好的品德。古人认为玉还代表着天地四方以及帝王，它能沟通神与人的关系，
中国古代人的观念中，“玉”不仅外观精美，它还具有一种超自然的力量，人如果佩戴上玉器，就能够驱灾避祸，延年益寿，因此“玉”也被人们赋予了神圣和贵重的内涵，“玉”字也由此被人们用来形容一切“精美”和“贵重”的东西。
在最初的汉字里，“玉”字的写法有好几种，其中一种写法很像是一根绳子上穿着几块玉的形状。三条短横表示三块玉，而中间露出两端的那条直线则表示穿玉的绳子。到了金文中，穿玉的绳子不再外露，小篆也基本沿用了金文的形体。
《说文解字》中对“玉”的解释是“玉，石之美有五德者。”在古人看来，“玉”不仅是一种很美丽的石头，而且它的温润高洁还象征着“仁、义、知、勇、洁”五种美好的品德。
因此，翡翠、和田玉一直以来都作为传家宝被世代相传。大凡有女儿的人家若能置得一块上等的玉石，就仿佛寄托了永恒的、世代的爱与祝福一样让人安心和满足。
胡文元出生云南昆明，从祖辈开始，家里就经营着翡翠，翡翠文化与玉石文化就像融入她生命的血液，仿佛她的呼吸里都散发着玉的香气：温润而坚定。
女儿当当4岁的时候，长得愈发聪慧更加动人了，明亮的眼睛、细嫩的皮肤让文元想起了伴随她成长的美玉，她觉得女儿的皮肤如玉石一样光洁，眼睛如玉石一样透亮，而她的灵气恰如玉石光泽与内涵那样浑然天成，当当就如同一块晶莹剔透的翡翠。
于是，文元想到要送女儿一块翡翠，她到爸爸的柜台里找到一块蓝水如意，这块如意水头翡翠好，而且几乎没有瑕疵，与当当的天真与纯洁的气质翡翠吻合。
如意在中国传统文化里代表“平平安安，事事如意”，这正是文元对女儿的期望与祝福。
但文元对珠宝的理解不是串串，也不是在石头上掉一根绳子这么简单，她的设计赋予翡翠在审美上更多的现代感，让珠宝看起来更加精致、高贵、更有灵气。
就着如意这个主题，文元将整体设计的都用了如意的造型来镶嵌，以如意的外形将翡翠周边围成一个椭圆形的花环，四周做成亮白金的箭头，如同一个光芒四射光环。
文元希望女儿未来能够成为一个有光环的人，一个生命闪耀的人，所以文元的设计就在如意的外圈上融入星光一样的感觉，她将八个如意的图案用钻石做成星光，表达当当未来将获得来自四面八方的喝彩，来自面八方的闪耀。
同样的，为了让记录女儿的成长标记，文元又精心为当当四岁生日晚餐进行了策划：她将做好的生日礼物放进一个小手包，在切完生日蛋糕后，文元将小手包递给当当：“妈妈送你一个小提包，跟你今天的小公主裙很搭，很好看，但是，要你自己去找一找你的生日礼物在哪里。”
当当知道妈妈说的生日礼物一定又是妈妈设计的珠宝，于是她就到处翻，半天也没有找到，最后她才发现小提包里面有一个小的内胆，她拉开拉链，从里面找到了美美的如意吊坠，非常惊喜。
四岁的当当更加能记事了，当时过生日的整个的场景和过程她至今依然历历在目，包括她那天穿什么样的裙子，拿了一个小手包，妈妈在这个小手包里藏了她的生日礼物，还有和爷爷奶奶、爸爸妈妈一起分蛋糕，拍照的情景。
一件物品如果仅仅只有使用功能它就是一个工具，一个物件，但如果制作和使用过程中赋予了它更多的内涵，这件物品便有了灵魂。
当当记住的当然不仅仅是这件生日礼物和她的服装、小手包，她还记得爷爷奶奶、爸爸妈妈和她一起度过四岁生日的美好时光，记得长辈对她的爱与希望。
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