2018年5月18日，央视著名气象预报主持人宋英杰微博称自己4岁儿子可能是汶川大地震亡灵转世。
公元前544年春天，季札奉命出使鲁国，接着又访问齐、郑、卫、晋诸国。途经睢地（当时睢宁地属古徐国）时，因平时听闻徐君仁义，前去拜访。当他看到徐国人民安居乐业，五谷丰茂，心中不禁暗暗称赞：“徐君素以仁义著闻，果然名不虚传，今得见矣。”于是拜见徐君，倾吐仰慕之情。徐君得知素有贤名的季札来访，十分高兴，盛情款待。
徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，感到非常的亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。季札的这柄剑铸造得很有气魄，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像季札这般气质的人，才能配得上这把剑。徐君虽然心里喜欢，却不好意思表达出来，只是不住地朝它观望。徐君不便明言，季札虽心知其意，无奈出使诸国，宝剑是身份的象征之一，不能相赠。
季札出使返回，又经过徐国时，徐君却已经过世了。他站在徐君墓前，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上。
季札的随从非常疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢？”季札说：“虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺。徐君非常喜欢这把剑，我心中早就把宝剑送给他了。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义呢？”
据《宋史》记载，苏轼刚十岁时，父亲苏洵就游学四方，苏轼的母亲在家中主持家务，教育子女。她对苏轼要求很严格，亲自教他读经史等书籍。
一次，苏母教苏轼读《后汉书》时，读到了《范滂传》，苏母为范滂母子不畏暴，为了正义而视死如归的崇高精神深深地感动，不禁放下书来，喟然叹息。年幼的苏轼也深深被感动，他问母亲：“如果我长大后，跟范滂一样，不惜舍身就义，母亲会允许吗？”
苏母肃然答道：“如果我的儿子能学范滂舍身取义，难道我就不能做到像范滂的母亲一样吗？”
明洪武年间，有个叫范从文的御史违旨，依律当斩，朱元璋看到他的名字和籍贯，就多嘴问了一句：“你是范仲淹的后人吗？”范从文答说是范仲淹第十二代孙，于是太祖命左右取帛五方，写上先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，赐与范从文，下旨凭此书可免死五次。
范仲淹的后裔范希荣，曾和别的商人一起做生意。途中遇到了强盗，在问答中，范希荣说，我是范仲淹的后代。强盗听后，叹息道：“好人的子孙。”遂一物不取。
科学从来不等于真理，迷信科学并不高于迷信鬼神。可惜的是，因为过于推崇科学，大家都有恃无恐，内心失去了原来应有的道德标准，我们以为的意外，可能就是另一种意义上的必然。
《炼心术》 · 内心强大—— 跨越
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