经历了一场人事斗争，从别人的诋毁，污蔑到自我的反省，终于如释重负。看着眼前美不胜收的山河，心里却高兴不起来，试问是风景好心情才会好？还是心情好风景才会好？个人体验是心朝阳光，万物可爱。但这种心情必须是极度的忧郁，如果是一时不畅风景也足可以愉悦人心，如果不，那就是悲痛的还不够。由此开启了我唯心和唯物的思考。
雨后微拍
王阳明龙场悟道，终以心学定乾坤。一箪食一瓢饮，足矣前行，是非曲折，心安即强大。纵观现实，多有道德有情，法律无情之异案。殊不知法律是底线，很多心里上的过程，内心的活动，道德的考量，是看不见的，往往看的见得是结果，是展示，如果用道德来审判，看不见的内心且可众说风云，何种定性。然而法律往往是公平可见，可以给显现的“恶”定性定量，这就是科学的不以人意志而左右。道德是上线。可以够得着也可以矮一截；法律是底线，往往已经是最大的宽恕，毕竟悲剧恶果已经酿成。
正如性本善，性本恶的问题。20岁之前我们是学子，是孩子，当以正念砺心，唯善德修身塑型。但步入社会，面对子女，父亲，上司，下属多元的身份，在多元的世事纷争，利弊权衡，独善行事，尽信书本，势必身单力薄，举步维艰。
随影相随
自古人生多忌满，半智半愚半圣贤。唯心论和唯物论固然是个极端，最好的状态应该是中国化，上下五千年的中国化。不管是物质奖励为主，还是精神奖励为主，如果是一个人经历全面否定和排挤的正名涅槃，那么精神奖励重于泰山；如果是可有可无的物质激励，则可有，小的奖励必是氛围营造，急难险重最好的前提。没有什么是一成不变的，发展中变化中，限度衡量因时因势。存在即合理，抨击推崇，固然你中有我，我中有你。生存的延续，就是那么会事，和而不同，同尘和光，同样也符合马克思基本原理：追求共性，保留个性。
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