文/沈周霄
“疫”情气势汹汹，我们挟举国之力抗击病魔。这一情形17年前，似曾相识。17年前，“非典”横行，源于部分国人钟爱野味；17年后，“新冠”席卷，也还是源于野味。盘踞食物链顶端的人类，缺乏敬畏之心，终究也受“惩”于此。
史怀哲在他的著作《敬畏生命》中，清晰地表达了自己的生命观：所有生命都是神圣的，因此每个生命都有不可替代的价值。一个人在伤害到其他生命时，必须判断这是否基于生活的必须而不可避免。
是的，一个农人可以为了牧牛而割一千棵草，但在回家的路上，却不应随意践踏任何一株路旁的小花。
敬畏，是一个人人格健全的尺度。
我有一个位高权重的朋友，每次见面，他总给人一种咄咄逼人的感觉。他的口头禅是：“有啥，是咱摆不平的。”那时候，他事业顺风顺水，到哪都是前呼后拥。但，我从他的话里，总听出少了一些东西：敬畏。数年后，这位朋友锒铛入狱，我的担心最终成为现实。
有些人，把位置当成能力；有些人，把能力当成权势；有些人，用权势践踏尊严，有些人，用能力欺压弱小。当我们自以为无所畏惧时，随之而来的，往往是灭顶之灾。
敬畏，是一种文明成熟的尺度。
“举国大跃进，亩产三万斤”的时代，殷鉴不远。缺乏对生命的敬畏，对规律的尊重，我们在那个年代，硬生生把“精卫填海”的自强精神，异化为了一种狂妄、愚昧和无知。
战“疫”当前，还没有一种特效药，如果有，那么这味药包治百病。那就是，敬畏。
官员要敬畏事实与真相；百姓要敬畏知识与才华；权力的鞭子在谁手里，不重要；重要的是，挥舞每一次鞭子的时候，是否心有敬畏。黄冈卫生局长唐志红，在“疫”情面前一问三不知；某汉某所靠裙带关系上位的所长，夸称双黄连是特效药；这些笑话，都不怎么好笑。缺失了起码的敬畏之心，早晚都会爬多高跌多惨。
数万生命被折磨，上千生命死于此难，希望惨痛的教训，真的成为教训。经此一“疫”，每个人都可以重新审视自己，在柔软的慈悲中，心生一点对生命对天地的敬畏。
我年轻时，也曾因缺乏敬畏，而败落谷底。但只有真正哭过，痛过，在悬崖前绝望过，在暴风里蜷缩过的生命，才会感受一杯茶的温度，一个笑的暖意，一朵花的笑容；也才能对天地，生出自发的敬畏，对生命怀有坦荡的慈悲。
敬畏，不同于畏惧。畏惧，源自害怕的本能；而敬畏，则是反本能的，它产生于发自内心的反省和救赎。我们与天地碰撞，然后互相破碎，随后又相互成全。年少时，自以为是这个世界的中心，越是长大，才越发现，自己只是这个世界里的一颗小小尘埃。不同于，卑微的绝望，尘埃也有着思想的光亮。那些年，走过的路，读过的书，遇过的人，见过的天地，最终都成为了我们自己。
生命之所以常常伟大，是因为它知道它总是渺小。我们从出生开始，便不断地走上诞生自己的过程。
世界是神秘的，对神秘存在惊讶，对未知怀有敬畏，前路才值得期待。
有一位年轻人，他曾疯狂地雕凿了无数的石头，却始终无法成为一位雕刻家。直到一天，他开始虔诚而谨慎地把石块换成了珍贵的宝玉。
有时，我们之所以要心怀慈悲，心生敬畏，那是因为，我们的人生不是随处可拾的石块；那么，每一步下去，我们又怎能不心怀这琢玉的虔诚。
谨以此，寄我们仅有一次的人生。
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