“你叫不醒装睡的人”，但是，很多人不知道自己看不见，也难以改变。
“我们无法看到超出我们自身的东西”。叔本华说，“每一个人在其他人身上只能看到与这个人自身同样多的东西，因为每个人只能根据自己的智力去理解其他人。
如果这个人的智力素质属于最低级的一类，那么，所有的思想才能，甚至是最伟大的智力天赋，都无法对他发挥作用，他在拥有这些思想才能的人哪里无法看出任何东西，除了看到他自己个性里面的最低级之处。
也就是，他看到只是自己总体弱点，以及性格、气质上的缺陷。所以，他人于他只是一个部件可以拆卸的组合体。高级的精神能力对他而言，犹如色、影对于一个盲人，都是不存在的。这是因为没有思想的人是无法看见别人有思想的。”
这就是思想的层次，不在一个层次无法思考同样的问题，也无法真正相互理解。为解决这一点，需要持续提升自己。可是，怎样能真正提升自己，持续拓展视野呢？
人格形成都来自于过往经历。有深度的思想，是看过千山万水世间百态，在生命中刻下的厚重斑纹。只有不断提升丰富自己的人，持续改变世界认知，有意欲改造自己的人，才可能有真正深度。
经历不是自我选择，是自然选择。
“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。
通过磨砺，造就了不同的人生。有人说，我不想经历这些，但是我希望拥有深度。这是痴心妄想。
史蒂芬•柯维说，成为完人，应有愿景、自律、热情和良知。
找到并摆脱桎梏。爱尔维修说：“取悦我们必须的思想深度刚好就是我们自己的思想深度。”
有人看某类型书，十遍百遍，因为内容符合他个性气质。有人专研某项学问，如糕点、或者寿司、天妇罗，手办、原画等等，因为某项工作完全契合他的情趣。
人在沉入沉浸的同时，也要摆脱，实现远距离的观察思考。
孔子说“君子不器”，他是不想一个人困在事物之中，忘记了生命的本来面目。
孔子说管仲器小，因为管仲虽然身怀大道，而不追求道之功用广施于世，不追求平定天下，道虽大而所谋者小。
很多人除了对自己以外，不会对别的事情感兴趣，对别人说的任何一句话，无意中说的话，稍微涉及他们个人，就能吸引他们全部注意力，和占据他们的全部精神。他们甚至想都没有想过摆脱内部的桎梏。
他们努力去改变他人，而他人是无法改变的，他人只能利用。在无望之中周而复始，这就是更为次而下的人生了。
看到一句话：可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己，你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你与孤独苦苦抗争。
真正反思自我，看透了，才能改变。
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